30 сентября, среда | Аналитика | б.Украина | Политика | Интервью | Регионы | Тексты | Обзор СМИ | Геополитика | Сетевые войны | Кавказ
Абубакаров - воспитанник традиционного для Дагестана и Чечни ислама, последовательно и смело выступал против ваххабизма, изобличая его идеологию, практику Военные столкновения между ваххабитами и последователями суфизма
Российские власти прозевали ваххабизм

Начавшийся в Чечне процесс шариатизации показал полную неподготовленность граждан и духовенства к этой ситуации - республике практически не было глубоко подготовленных шариатских судей Шариатское правление в Чечне и его последствия
Кавказ не готов к обустройству исламского государства

Практические деяния ваххабитов, во всяком случае, тех, кто маскировался под ними, сопряжены многочисленными преступлениями против личности Исламский радикализм как фактор общественной угрозы
Ваххабизм был привит Кавказу мондиалистами

Операция ВС Турции в сирийском Африне против курдских вооруженных формирований направлена на ослабление позиций США в Сирии, что в интересах как Москвы, так и Дамаска, заявил РИА Новости председатель турецкой партии "Родина" (Vatan) Догу Перинчек. Он расц Перинчек: Операция в Африне ослабляет позиции США в Сирии
Турция vs США или... ?

Несмотря на чудовищно подрывную миссию так называемых «национал-демократов», наша русская, евразийская империя свободных народов найдёт место и для них Евразийство vs национал-демократия: кому действительно нужна Великая Россия?
«Нацдемы» не смогут остановить Империю

Запад - внутри нас во всех смыслах, включая сознание, анализ, систему отношений, значений и ценностей. Нынешняя цивилизация еще не вполне русская, это не русский мир, это то, что еще только может стать русским миром Шестая колонна - главный экзистенциальный враг России
У России есть враг и пострашнее «пятой колонны»

Поправки в Федеральный закон от 07.07.2003 года № 126-ФЗ «О связи» в части оказания услуг подвижной радиотелефонной связи вступили в силу с 1 июня 2018 года. Об этом рассказывает Федеральное агентство новостей в статье «Связь по паспорту: с 1 июня анонимн Поправки ФЗ «О связи»: что кому грозит
Конец эпохи анонимных «симок»

Цифровая платформа, позволяющая мелкому и среднему бизнесу Евразийского Экономического Союза быстро и с минимальными издержками продать свою продукцию за рубеж разрабатывается сегодня специалистами Пермского государственного университета (ПГНИУ). Группа р Цифровая платформа на базе Блокчейн
Многополярная альтернатива VeXA

Америка на пути к распаду Америка на пути к распаду
СШа трещат по швам

Новый путь России Новый путь России
Исторические возможности за пределами Путина

Палестина: современность Палестина: современность
Решение - 50/50

Победа над спарринг-партнёром вскружила голову мечтателям о господстве над миром и серьёзно притупила бдительность. Они всерьёз решили, что «враг» повержен, и можно более не напрягаться. Была даже популярна мысль о «Конце истории». Как результат – ряд рок Глобальные косяки глобального Запада
Запад и Беларусь

Азербайджан: мечты о Российской Империи Азербайджан: мечты о Российской Империи
Азербайджан стремится в состав России

К глубокому сожалению, Греция захвачена глобалистами. В самом начале была надежда на то, что Ципрас и его правительство начнут действовать в интересах греческого большинства. Однако греческий экономический кризис оказался настолько глубок, что не сложными Европейские реалии: Греция захвачена глобалистами
Афины на пороге позора

«Мы показали, что в мире больше нет одного хозяина, который вправе распоряжаться судьбами народов только по собственному произволу» Признание, окончательно и бесповоротно
Россия спасла от геноцида осетин и абхазов

Детский смех Победы Детский смех Победы
Войну способна бояться

На арене Беня На арене Беня
Встречайте нового президента бывшей Украины!

Как украинский криминал сращивается с властью, влияет на политику и управляет государством Украина криминальная: кровавый экспорт за пределы и схватка за власть
Украниский криминал во власти

Вся правда о масках #НошуМаску Вся правда о масках
Маски: новая реальность

Конституция и профсоюзы Конституция и профсоюзы
Профсоюзные поправки в Конституцию

Евразийский меридиан должен быть не столько границей между Европой и Азией, сколько границей между Западом и Востоком, между западными и восточными культурами и цивилизациями Время Евразийского меридиана
Россия в праве ввести очень перспективный бренд

История одного фестиваля История одного фестиваля
Над Донбассом загорятся новый звезды

...Прежде всего в себе нужно разбудить Мефистофеля, язычество, стихии - огонь, землю, воду, ветер... Бред здорового воображения
Интервью с Ником Рок-н-Роллом (Николаем

Грузия с Россией: новая молодежная сила готовится менять вектор Тбилиси Грузия с Россией: новая молодежная сила готовится менять вектор Тбилиси
Куда повернет Грузия?

Зачем «Чёрному Ленину» гражданство РФ? Зачем «Чёрному Ленину» гражданство РФ?
Пассионариев много не бывает

Сто лет расстрела: уврачевать раскол Сто лет расстрела: уврачевать раскол
Сверхидея: пространство и судьба

Размышления о том, почему мы и дальше будем наслаждаться привычными кадровыми решениями президента Новое правительство б/у чиновников
Почему мы и дальше будем наслаждаться кадровыми решениями

Русофобский майдан в Белоруссии. Часть 2 Русофобский майдан в Белоруссии. Часть 2
Что происходит в Белоруссии?

Русофобский майдан в Белоруссии. Часть 1 Русофобский майдан в Белоруссии. Часть 1
Запад вцепился в Белоруссию всерьез

Лукошкино: памятник землякам-фронтовикам Лукошкино: памятник землякам-фронтовикам
Имена героев нашли в архивах

 АВТОРСКИЕ КОЛОНКИ

Эволюция против революции: аспекты Социал-монархизма


Надо не призывать царя, не избирать его, и уж тем более не самому становиться им - но сделать так, чтобы царь проявился: это нужно не царю, это нужно нам 25 августа 2015, 09:00
Версия для печати
Добавить в закладки
Государственная практика России будет наиболее оптимальной при построении на преемственности русской истории в ее метафизических и онтологических аспектах

Многие внешние и внутренние проблемы, с которыми сталкивается Россия, являются следствиями, причина которых лежит в отсутствии внятной государственной идеологии. Той, в которой идея переходит в практику. Наши элиты в лучшем случае живут обрывками советской идеологии и симулякрами идеологии досоветской. В худшем - реципированными с Запада идеологемами.

В любом случае, три идеологии (либерализм, коммунизм и фашизм), будучи взяты в своих основах и реализованы в России, в итоге ведут к одному и тому же: к той или иной форме европеизма, т. к. они навязаны извне.

Об этом верно сказал русский мыслитель Иван Солоневич: «Никакие мерки, рецепты, программы и идеологии, заимствованные откуда бы то ни было извне, - неприменимы для русской государственности, русской национальности, русской культуры… Политической организацией Русского народа на его низах было самоуправление, а политической организацией народа в его целом было Самодержавие… Царь есть прежде всего общественное равновесие. При нарушении этого равновесия промышленники создадут плутократию, военные - милитаризм, духовные - клерикализм, а интеллигенция - любой «изм», какой только будет в книжной моде в данный исторический момент». Тем не менее, в русской мысли существует альтернативный полюс - полюс смыслов.

Лидер Евразийcкого движения философ Александр Дугин разработал Четвертую политическую теорию, подробно о ней можно прочитать в его книге «Четвертый Путь». Он предложил полностью и радикально отвергнуть все три тоталитарные идеологии эпохи модерна: либерализм, коммунизм и фашизм. Иногда люди не считают либерализм тоталитарным, однако мы считаем его наиболее агрессивным из трёх: только либерализм доходит до полного ниспровержения человека и превращения его в дивидуума, при том что классовая и расовая вражда двух других политических теорий также агрессивна но имеет определенные сдерживающие факторы, которых не имеет либерализм. В любом случае все эти три идеологии, взятые в своих основах, ведут к одному и тому же: к той или иной форме европеизма, т.к. все они взяты извне. Губительность этих идеологий для русского пространства очевидна. Ни одна из них не может решить глубинные проблемы России. Надо оговориться, что Советский Союз не был полностью марксистским государством. Об этом блестяще пишет С.Г.Кара-Мурза в книге «Маркс против русской революции». Именно немарксистское в Советском государстве (Сталинский «национал-большевизм») были залогом всего того положительного что дало нам СССР. Марксизм же послужил врагом СССР. Перестройка началась с «возвращения к истокам марксизма» и криков об «извращении марксизма» Сталиным, а закончилась геополитической катастрофой и горем для всех народов Страны Советов. Александр Дугин предлагает взять Дазайн (категория Хайдеггера) как субъект Четвертой политической теории, при этом в каждой цивилизации будет свой аутентичный Дазайн. Дугин говорит, что Четвертая политическая теория это приглашение к размышлению.

Русский мыслитель, историк и специалист по государственности и праву Владимир Карпец написал книгу «Социал-Монархизм», которая является русским образом Четвертой политической теории. В ней он изложил идею непрерывности русской истории, идею возврата к корням, к почве, идею обретения русского Града Китежа.

Владимир Карпец основывает свой фундаментальный труд на работах важнейших русских мыслителей - Константина Леонтьева и Льва Тихомирова. При этом он развивает их идеи в рамках Четвертой политической теории, а также описывает метафизические, правовые и государственные аспекты, которые могут быть пригодны для политической практики нашего дня.

Наиболее кратко эти идеи изложены в лекции Владимира Игоревича «Социал-Монархизм как русский образ Четвертой Политической Теории». Он предложил построить государственную практику на преемственности самой русской истории в ее метафизических и онтологический аспектах. Духовное и идеологическое преемство Московской Руси, юридическое и отчасти культурное (исключая западничество) - Российской Империи, организационное, военное и научно-техническое (исключая марксизм и догматический прогрессизм) преемство - Советскому Союзу.

Если говорить об обществе, то речь идет о сословном обществе. При этом сословия поняты, как корпорации (профессиональные союзы). Речь может идти о военном, медицинском, рабочем, крестьянском (аграрном), научном, культурном, юридическом и других сословиях. При этом такая корпоративная сословность совершенно не означает полную зафиксированность гражданина от рождения, как, например, в индийских варнах. Напротив, любой достойный может занять часть корпорации к которой лежит его сердце по своим умениям. Недостойный - вылететь из нее. Тем не менее, основанное на династическом правлении царской семьи, формирование рабочих, военных, духовных и других семейных династий должно сугубо приветствоваться.

В качестве начального этапа перехода к социал-монархизму можно рассмотреть предложение Виталия Третьякова о “бескровной политической революции”, в виде замены политических партий народными, сословными представительствами, земскими соборами. При этом партии могут принимать участие в политической и экономической жизни только путем выдвижения своих членов в каждую из сословных представительств Земского собора, но уже исключительно по профессиональному признаку. Популярные актеры и спортсмены не должны заниматься вопросами экономики или права.

Представительства профессиональных союзов (корпораций) должны нести некоторые управленческие функции, связанные со своей деятельностью, с хозяйством, а также с регуляцией юридических и моральных норм внутри сословий. Система такого представительства должна заменить многопартийную систему, заимствованную у Запада. Такое прямое представительство намного лучше представляет интересы народа, чем партии с их случайно набранными людьми, редко соответствующими даже своим программным заявлениям.

В экономике мы говорим о корпоративном социализме. Валентин Катасонов в книге «Экономика Сталина» писал о том, что такой социализм был создан в нашей стране. Во многом, но не во всём, он был сроден наследию Московской Руси, при этом марксизм долже быть оставлен, ровно как и вызванные им перегибы советской действительности. От советского надо брать только то, что было действительно аутентично для нашей цивилизации.

Впервые о таком понимании социализма сказал Константин Леонтьев: «Европейцы, чуя в нас для них что-то неведомое, приходят в ужас при виде этого грозного, как они говорят, «соединения самодержавия с коммунизмом», который на западе есть кровавая революция, а у нас монархия и вера отцов.»

Утверждая определенное неравенство иерархическое, без которого, впрочем, невозможно ни одно государство, мы выступаем противниками неравенства экономического, ведь при экономическом неравенстве развитие человека в обществе затруднено. Достоевский писал об этом так:

«Что такое liberte? Свобода. Какая свобода? Одинаковая свобода всем делать все что угодно в пределах закона. Когда можно делать все что угодно? Когда имеешь миллион. Дает ли свобода каждому по миллиону? Нет. Что такое человек без миллиона? Человек без миллиона есть не тот, который делает все что угодно, а тот, с которым делают все что угодно.»

Государство должно выполнять социальную функцию. Владимир Игоревич Карпец говорит о двух социализмах: один - это социализм марксистских фанатиков, другой - социализм как категория экономики не выполняющая идеологической функции. Это инструмент, а не догма. При этом частное предпринимательство возможно при социальной ответственности предпринимателя.

Одним из самых важных аспектов для России являются межэтнические отношения. После краха советской идеи мы видим множество проблем, на которых пытаются играть наши геополитические враги. Социал-монархизм предполагает ориентацию на евразийскую политику и евразийство, как геополитический аспект политической практики. Александр Невский говорил: «Надо крепить оборону на Западе, а друзей искать на Востоке». Социал-монархизм предполагает последовательное продолжение курса на евразийскую интеграцию.

Наиболее просто выразить межэтнические отношения при социал-монархизме можно термином Константина Леонтьева «цветущая сложность». Необходимо провести жесткую линию на централизацию при усилении прав этносов, их культурной и хозяйственной самобытности. Речь идет о существовании, развитии разных этнокультурных пластов в рамках единой государственности. Культура и традиции каждого этноса представляют собой абсолютную ценность для социал-монархизма. Никакого расизма и дискриминации по национальному признаку быть не должно, ведь русский национализм, или «племенизм», как его называл К. Леонтьев, есть деструктивное западное веянье. При этом здоровое общежитие народов Росии-Евразии возможно только при здоровом существовании русского народа и освобождении его от западного чужебесия. На это должна быть направлена культурная и образовательная программа.

Миф о Волотомоне Волотомоновиче из Голубиной книги всегда жил в душе русского народа, потому он по сути своей - монархист.

Право, понятое в рамках Социал-монархизма должно быть также переосмыслено, чтобы соответствовать базовым ценностям нашей цивилизации. Обвинение не должно исходить от государства, право должно быть состязательным и им должно заниматься сословие правоведов. А государство, в лице своих представителей - назначаемых судей, выступает в роли арбитра.

Социал-монархизм культивирует любовь к своей стране, истории и традиции. Это, безусловно, возврат к нормам традиционного общества при сохранении свободы творчества и мысли.

Социал-монархическое общество не тоталитарно, но при этом ему присуще оборонное сознание и уважительное отношение к воинскому сословию, его ценностям и идеалам.

Немного коснемся вопросов сакрального и метафизического. Социал-монархизм предполагает свободу проповеди для всех традиционных конфессий России-Евразии, но при этом является противником насильственного обращения кого-либо: к вере можно прийти только добровольно. Православие является государствообразующей религией, но не государственной. Предполагается симфония властей. Это можно назвать византизмом по К. Леонтьеву.

Перейдем к теме царя. Карпец отмечает, что нужно не призвать царя, не избрать царя, и тем более не самому стать царём - но дать возможность проявиться царю. Это нужно не ему, это нужно нам. При отсутствии царя государство и народ должны поступать так, как будто царь есть. Русский миф о «Волотомоне Волотомоновиче» Голубиной Книги всегда присутствовал в мифосе народа, потому русский народ по определению своему - монархист. Остальные народы имеют богатый исторический опыт проживания и совместного творчества (теургии) в рамках единой Русской имперской государственности.

Говоря о политической практике социал-монархизма, упомянем: предполагается эволюция государства, но не революция. Преобразования в государстве должны происходить в соответствии с нормами права и действующего законодательства: социал-монархисты не являются противниками существующей власти, выступая при этом против тех, кто предает наше государство. Начальный этап политической практики лежит в развитии идей и концептов.

Если же мы посмотрим на реальную политику, мы можем увидеть неуверенность, предательство ложь и слабость, вызванные отсутствием идейного единства. Как писал Лев Тихомиров: «Общее бедствие состояло из недостатка объединяющей силы». Лишь отвергнув европеизм и модерн, мы сможем восстановить аутентичное бытие России-Евразии. Четвертая политическая теория и ее русский образ могут и должны стать тем объединяющим единоначалием, которое будет противостоять всем формам эгоизма, расизма, чрезмерной жадности, то есть того чем живет «средний европеец» по К. Леонтьеву. В работах А. Дугина и В. Карпца мы видим путеводную нить, которая выведет Россию-Евразию из того тяжелого состояния, в котором она находится. Безусловно, конкретные формы и практика могут обсуждаться, изменяться и совершенствоваться, однако вектор задан.

«Для того, чтобы победить, или, как минимум, отстоять себя, необходимо, чтобы внутри этноса возникла альтруистическая этика, при которой интересы коллектива становятся выше личных». Это высказывание Льва Николаевича Гумилева безусловно и в полной мере относится к евразийскому суперэтносу. Те экзистенциальные вызовы, которые брошены России-Евразии, могут быть преодолены только при наличии мощной объединяющей идеологии. Социал-монархизм и есть такая идеология.


Антон Брюков  
Комментарии:
Оставить комментарий (1)
Представьтесь

Ваш email (не для печати)

Введите число:
Что Вы хотели сказать? (Осталось символов: )
система комментирования CACKLE
Развитие детей ЭСТЕР
Облачный рендеринг. Быстро и удобно
от 50 руб./час AnaRender.io
У вас – деньги. У нас – мощности. Считайте с нами!
Валерий Коровин Геополитика и предчувствие войны Удар по России издательство Питер

Валерий Коровин. Имперский разговор

Александр Дугин. Русская война

Валерий Коровин. Россия на пути к Империи

Валерий Коровин. Накануне Империи

Валерий Коровин. Накануне Империи

Александр Дугин. Новая формула Путина

Валерий Коровин. Конец проекта "Украина"

Александр Дугин. Украина. Моя война

Валерий Коровин третья мировая сетевая война

Информационное агентство Новороссия

А. Дугин. Четвёртый путь

А. Дугин. Ноомахия. Войны ума

Валерий Коровин. Удар по России

Неистовый гуманизм барона Унгерна

А. Дугин. Теория многополярного мира


Свидетельство о регистрации СМИ "Информационно-аналитического портала "ЕВРАЗИЯ.org"
Эл № ФС 77-32518 от 18 июля 2008 года. Свидетельство выдано "Федеральной службой по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций".
 
Рейтинг@Mail.ru
Экскаваторы; Печи