18 ноября, воскресенье | evrazia.org |  Добавить в закладки |  Сделать стартовой
Интервью | Аналитика | б.Украина | Политика | Регионы | Тексты | Обзор СМИ | Геополитика | Кавказ | Сетевые войны
Абубакаров - воспитанник традиционного для Дагестана и Чечни ислама, последовательно и смело выступал против ваххабизма, изобличая его идеологию, практику Военные столкновения между ваххабитами и последователями суфизма
Российские власти прозевали ваххабизм"
Начавшийся в Чечне процесс шариатизации показал полную неподготовленность граждан и духовенства к этой ситуации - республике практически не было глубоко подготовленных шариатских судей Шариатское правление в Чечне и его последствия
Кавказ не готов к обустройству исламского государства"
Практические деяния ваххабитов, во всяком случае, тех, кто маскировался под ними, сопряжены многочисленными преступлениями против личности Исламский радикализм как фактор общественной угрозы
Ваххабизм был привит Кавказу мондиалистами"
«К сожалению, Сербия находилась многие годы в режиме либеральной глобалистской оккупации и внешнего управления и там, несмотря на присутствие братского, самого близкого нам народа – сербов, - православного народа, который выходит с нами из единых культурн Коровин: Сербы заявляют свою волю
Сербы и постчеловечество"
Нетривиальный взгляд на происходящие в Новороссии события всегда радует. Тем более, если это мнение неравнодушного и буквально вжившегося в ситуацию человека, который по своему духу русского, живя за тридевять земель от русского Донбасса принимает близко Коробов-Латынцев : Новороссия сейчас — самое важное место на Земле
Новороссия - самое важно место на Земле"
Интервьюировал Геннадий Дубовой Абдула: Если мы не поможем русским на Донбассе, то кто потом поможет нам?
Абдула: Афганистан и Донбасс"
Операция ВС Турции в сирийском Африне против курдских вооруженных формирований направлена на ослабление позиций США в Сирии, что в интересах как Москвы, так и Дамаска, заявил РИА Новости председатель турецкой партии "Родина" (Vatan) Догу Перинчек. Он расц Перинчек: Операция в Африне ослабляет позиции США в Сирии
Турция vs США или... ?"
Несмотря на чудовищно подрывную миссию так называемых «национал-демократов», наша русская, евразийская империя свободных народов найдёт место и для них Евразийство vs национал-демократия: кому действительно нужна Великая Россия?
«Нацдемы» не смогут остановить Империю"
Запад - внутри нас во всех смыслах, включая сознание, анализ, систему отношений, значений и ценностей. Нынешняя цивилизация еще не вполне русская, это не русский мир, это то, что еще только может стать русским миром Шестая колонна - главный экзистенциальный враг России
У России есть враг и пострашнее «пятой колонны»"
«Пулемёт Максим» - это словосочетание для человека неискушенного давно стало устойчивым. Ну не РПК же, ПКМ, Печенег и тд или хотя бы ППШ вспоминает обыватель, когда слышит слово «пулемёт»! Только «Максим» - эта ассоциация железобетонная и обжалованию не п «Максим» - человек и пулемет: 130 лет в России
8 марта и пулемёт Максим"
Итак, свершилось очередноё «чёрное дело», совершённое либерально-капиталистическим глобалистским Западом во главе с США, которым уверенная, де-факто имперская, политика России, направленная на  формирование многополярного мира – как «кость в горле»! Ведь Международная Евразийская Спартакиада?
Без нейтральных флагов"
В редакцию портала «Евразия» поступило обращение народного движения «Олга Каракалпакстан» к Президенту Российской Федерации Владимиру Владимировичу Путину. Обращение движения «Алга Каракалпакстан» к Президенту России
Что происходит в Узбекистане?!"
Палестина: современность Палестина: современность
Решение - 50/50"
Победа над спарринг-партнёром вскружила голову мечтателям о господстве над миром и серьёзно притупила бдительность. Они всерьёз решили, что «враг» повержен, и можно более не напрягаться. Была даже популярна мысль о «Конце истории». Как результат – ряд рок Глобальные косяки глобального Запада
Запад и Беларусь"
На прошлой неделе в Министерстве Обороны прошла коллегия, на которой были подведены итоги выполнения майских указов Президента России. Признаться, изменения в армии и на флоте за пять лет произошли впечатляющие. Об этом можно судить даже не по тем цифрам, К вопросу о компетентности
Неразборчивая критика"
Поправки в Федеральный закон от 07.07.2003 года № 126-ФЗ «О связи» в части оказания услуг подвижной радиотелефонной связи вступили в силу с 1 июня 2018 года. Об этом рассказывает Федеральное агентство новостей в статье «Связь по паспорту: с 1 июня анонимн Поправки ФЗ «О связи»: что кому грозит
Конец эпохи анонимных «симок»"
Цифровая платформа, позволяющая мелкому и среднему бизнесу Евразийского Экономического Союза быстро и с минимальными издержками продать свою продукцию за рубеж разрабатывается сегодня специалистами Пермского государственного университета (ПГНИУ). Группа р Цифровая платформа на базе Блокчейн
Многополярная альтернатива VeXA"
Америка на пути к распаду Америка на пути к распаду
СШа трещат по швам"
Сто лет расстрела: уврачевать раскол Сто лет расстрела: уврачевать раскол
Сверхидея: пространство и судьба"
Размышления о том, почему мы и дальше будем наслаждаться привычными кадровыми решениями президента Новое правительство б/у чиновников
Почему мы и дальше будем наслаждаться кадровыми решениями"
Перед грядущими президентскими выборами сторонники Владимира Путина вспоминают самые разные его заслуги. Политическая стабильность, экономический рост, международный авторитет и суверенная внешняя политика, возвращение Крыма и строительство Керченского мо Вертикаль власти – главная стройка Владимира Путина
Главная стройка Путина"
К глубокому сожалению, Греция захвачена глобалистами. В самом начале была надежда на то, что Ципрас и его правительство начнут действовать в интересах греческого большинства. Однако греческий экономический кризис оказался настолько глубок, что не сложными Европейские реалии: Греция захвачена глобалистами
Афины на пороге позора"
«Мы показали, что в мире больше нет одного хозяина, который вправе распоряжаться судьбами народов только по собственному произволу» Признание, окончательно и бесповоротно
Россия спасла от геноцида осетин и абхазов"
Неоевразийство — политическая философия, наследующая классическому евразийству и русской консервативной мысли. Классическое евразийство возникло в среде русской эмиграции, размышлявшей о причинах краха русской культуры и гибели государства. Неоевразийство Неоевразийство как ценностная система
И снова об идеях..."
Разделяй и властвуй принцип управления и поглощения весьма известный еще в дремучем средневековье, и такой подход применяют по отношении к Православной Церкви. Но кто заказчик? Откуда растут ноги украинской «автокефалии»? Откуда растут ноги украинской автокефалии?
При Ватиканском обкоме..."
Поэтесса Ревякина: Новым улицам – имена наших новых героев Поэтесса Ревякина: Новым улицам – имена наших новых героев
Зачем Киеву проспект Макеейна?"
Айо Бенес: Кризис на Украине углубляется Айо Бенес: Кризис на Украине углубляется
За перемогой - перемога"
Россия, Комсомол, Профсоюз, Традиция… и нету других забот! Россия, Комсомол, Профсоюз, Традиция… и нету других забот!
Ради будущего"
Три «В» российской системы воспитания Три «В» российской системы воспитания
Без идеи мы потеряем всё"
Свiдомий по-украински и свядомы по-белорусски означает сознательный. Этими терминами агрессивные этнократические меньшинства в Белоруссии и на Украине обозначают самих себя. В Интернет-блогосфере их окрестили, поэтому свядомитами и свидомитами. Чем белорусские свядомиты отличаются от украинских свидомитов
Западники и национализм"
 АВТОРСКИЕ КОЛОНКИ

Ненужные государству, лишенные семьи
В борьбе за власть и собственность в республиках Северного Кавказа столкнулись организованные «коренные» народы и разобщенные русские, утратившие поддержку распадавшегося федерального центра 3 августа 2011, 09:00
Версия для печати
Добавить в закладки
Отток русскоязычного населения с Северного Кавказа обуславливается тем, что русские, приученные ставить государственные интересы выше родовых и семейных, не получают никакой поддержки от государства

Начиная с развала Советского Союза и вплоть до сегодняшнего дня Северный Кавказ представляет собой регион, в котором как нигде в России взаимно переплелись противоречия политического, экономического, административно-территориального и этно-конфессионального характера, формирующие угрозы безопасности не только в рамках субъектов федерации Северного Кавказа, но и всего государства. К числу значимых факторов, способствующих формированию угроз российской государственности, следует отнести фиксируемый в национальных республиках Северного Кавказа стабильный отток русскоязычного населения в другие регионы Российской Федерации.

В северокавказских республиках отдельные политики пытаются строить отношения с федеральным центром, руководствуясь особыми соглашениями между властями, что является видоизмененной формой феодальных отношений.

Наиболее тревожная в этом плане ситуация складывается в Ингушской и Чеченской республиках, откуда русскоязычное население практически полностью выехало еще в период осетино-ингушского конфликта и почти десятилетнего «ичкерийского правления», осуществлявшего целенаправленную политику «вытеснения» русских с территории т. н. Чеченской Республики Ичкерия, используя как психологическое, так и физическое воздействие.

Кроме названных республик, уезжают русские из Карачаево-Черкесской республики, из Кабардино-Балкарской республики, из Северной Осетии-Алании, из Дагестана, из Республики Калмыкия.

Опасность ухода русскоязычного населения из политической, экономической, культурной и иных сфер жизни северокавказского общества заключена в том, что именно славянские народы, проживающие на территории северокавказских республик, традиционно являются основой статус-кво в национальных образованиях, способствуют становлению их экономического потенциала, готовят национальные руководящие кадры, обеспечивают безопасность и правопорядок. Происходящее сокращение численности русского населения нарушило демографическое, этно-конфессиальное и социально-экономическое равновесие, привело к усилению межнациональной напряженности.

Анализ материалов, характеризующих отток русскоязычного из национальных республик Северного Кавказа, позволяет выделить следующие пять основных тесно взаимосвязанных причин, обуславливающих данное явление.

1. Кризисные явления в экономике северокавказских субъектов, развернувшиеся с начала 90-х годов, а также вытеснение русскоязычного населения из приватизационных процессов того времени и из сферы бизнеса, способствовали массовому отъезду русских, эпизодически продолжающемуся до настоящего времени.

«Выдавливание» славянского населения из традиционно занимаемых областей трудовой деятельности осуществляется также путем привлечения иностранной рабочей силы, находящейся на территории региона в нарушение действующего законодательства. В частности, при формировании трудовых коллективов строительные организации и другие коммерческие структуры северокавказских республик отдавали и отдают предпочтение гражданам стран СНГ, находящимся на полулегальном положении. В создавшихся условиях развилась трудовая миграция русского населения, вынужденного искать работу в российской глубинке и в дальнейшем менять место жительства.

2. Территориальные претензии отдельных республик Северного Кавказа друг к другу. Территориальные споры привели к возникновению ряда конфликтов, повлекших многочисленные человеческие жертвы (осетино-ингушский конфликт, претензии чеченских сепаратистов на отдельные районы Дагестана и Ингушетии, конфликт между карачаевской и черкесской общинами и т. д.).

В обосновании своих территориальных притязаний стороны конфликта обычно ссылались на свои так называемые «исторические» права. Более ста лет назад об опасности признания подобных «прав» предупреждал Николай Данилевский: «В силу таковых прав законными претендентами на верховное владычество в России могли бы явиться какие-нибудь калмыцкие, бурятские или монгольские орды. Это историческое право, из-за которого пролилось в прошлом столько слез и крови, которому настоящее обязано столькими неправдами и притеснениями, должно бы ввергнуть мир в совершенную путаницу, в настоящий хаос нелепостей, если бы вздумали проводить его сколько-нибудь последовательным образом».

К сожалению, в наши дни гипотеза Данилевского стала в северокавказских республиках повседневной реальностью, где отдельные политики пытаются строить отношения с федеральным центром и между собой не на основе Конституции РФ или федеральных законов, а, руководствуясь особыми соглашениями между федеральными и региональными властями, что является видоизмененной формой феодальных отношений.

В конфликтах между северокавказскими «феодалами» подавляющее большинство русскоязычного населения не видит перспективы для себя защищать интересы той или иной стороны, так как, в конечном счете, любая из мононациональных групп, оказавшаяся победителем, будет использовать полученное преимущество против русскоязычного населения. Поэтому интенсивность оттока русских в достаточной степени связана с возникновением новых и активизацией тлеющих территориальных конфликтов.

3. Рост «национального сознания» титульных народов, вызывающий ослабление правового пространства, ведущее к дискриминации русскоязычного населения.

В ст. 19 Конституции Российской Федерации указано, что государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от национальности, языка, происхождения и других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам национальной принадлежности. Однако в реальной жизни суверенизация национально-территориальных образований зачастую приводит к ущемлению интересов русскоязычной части населения, вызывая его отток из северокавказских республик.

Данная тенденция выражается в нарушении национального паритета при кадровых назначениях. В ряде северокавказских республик ключевые рычаги власти (в первую очередь, в экономической и правоохранительной сферах) переданы представителям коренных национальностей, в число которых русскоязычное население не входит.

Искусственное формирование национальных диспропорций в органах власти в сочетании с традиционным для Северного Кавказа высоким уровнем коррумпированности правоохранительных органов приводит к тому, что совершенные в отношении русских уголовные преступления либо не учитываются и не расследуются, либо по ним выносятся необоснованно мягкие обвинительные приговоры.

4. Активизация деятельности исламских партий и движений сепаратистской направленности, преследующих цели захвата политической власти для ослабления влияния федерального центра.

5. Распространение радикального исламского течения – ваххабизма.

Под ваххабизмом мы понимаем крайне консервативное религиозно-политическое течение в исламе, причем это явление скорее политическое, нежели религиозное. Лидеры ваххабитов вступили в конфликт не только с русскоязычным населением, но и с представителями традиционного ислама, сформировали незаконные вооруженные формирования, дестабилизировали обстановку в регионе, преследуя цель выхода северокавказских республик из состава России и создания независимого исламского государства.

В стремлении использовать религиозное учение в решении социально-политических проблем на Северном Кавказе «поборникам возрождения политизированного ислама» удалось консолидировать усилия по исламизации региона с идеей национального суверенитета, поставленного по существу выше государственного, что дало возможность камуфлировать национализм и сепаратизм религиозными лозунгами, носящими откровенно антироссийскую направленность.

В свое время, в разгар подавления антиконституционных действий чеченских сепаратистов, прикрывавших свое вооруженное выступление против легитимной политической власти Дагестана лозунгами о борьбе за чистоту ислама, газета «Дагестанская правда» писала: «Дагестанское общество переживает глубочайший кризис по всем параметрам. Мы говорим, что у нас безработица. Но безработица – экономическое и демографическое понятие. У нас же не безработица, а борьба за выживание, а это уже биологическое понятие. Отсюда агрессия, достигающая невиданных масштабов. Когда есть агрессия, всегда найдется идеология, которая обслужит ее, использует в своих интересах. Так уж получается у нас в республике, что крайние формы агрессии всегда почему-то находят религиозную оболочку. Вот и нашли теперь ваххабизм. Пока мы не выправим положение, пока не оздоровим жизнь, пока не обеспечим своим детям нормальное будущее, у нас всегда будет почва для экстремизма».

Таким образом, очевидно, что религиозный фактор является не основным звеном, а лишь оболочкой конфликта. Оппозиционные государственной власти политические силы обращаются к религиозному обоснованию своей деятельности, стремясь интегрировать своих сторонников, сплотить вокруг себя единомышленников, связать воедино не только экономическими, политическими, национальными и другими интересами, но и духовными ориентирами, предоставляемыми религией.

Идейное обоснование различных религиозных концепций, оправдывающих применение насилия в борьбе за власть, уходит своими корнями в противоречивое толкование текстов, заложенных в Библии, Коране и других религиозных источниках, неоднозначно трактующих религиозно-нравственные обязанности верующих.

Эрих Фромм отмечал, что притязание на исключительность - не аномалия, не следствие извращения основ вероучения какими-то не очень добропорядочными или недальновидными людьми. Она основывается на самих первоисточниках религии – Библии, Коране, Талмуде и других вероучительных документах. Более того, она заложена в самом смысле понятия «откровение», как определенного учения, которое дается людям Богом через пророков, точнее только тем людям, которые в этих пророков верят.

Используя это, лидеры северокавказских сепаратистов прикрывают откровенный терроризм против русскоязычного населения борьбой за чистоту ислама, за установление политических, экономических и других отношений в соответствии с нормами шариата.

Притязание на исключительность - не следствие извращения основ вероучения какими-то не очень добропорядочными людьми, она основывается на самих первоисточниках религии – Библии, Коране, Талмуде.

Реализуя функции защиты конституционного строя, суверенитета и территориальной целостности, органы федеральной власти, несомненно, должны активно противодействовать терроризму на религиозной основе, руководствуясь принципом соответствия поведения той или иной группы населения (независимо от вероисповедания) существующим законам. Но это противодействие не должно быть направлено против ислама как такового, ибо вмешательство силовых ведомств в «выяснение отношений» с различными направлениями ислама контрпродуктивно.

В основе борьбы с ваххабизмом должны лежать не столько силовые и запретительные методы, сколько меры социально-экономического характера. Основную опасность представляет не столько ваххабизм, сколько общая социальная неустроенность, кризисные явления в обществе, коррупция, падение промышленного производства, развал сельского хозяйства, резкое падение жизненного уровня населения и массовая безработица.

В результате часть русскоязычного населения, не способная выжить в данных условиях в силу объективных и субъективных причин, уезжает в поисках лучшей жизни, а различные группы «коренного» населения ищут идеологическое обоснование путей выхода из кризиса в возвращении к ранним формам ислама. Но это – следствие кризиса, а не его причина.

Сокращение численности русского населения на фоне распространения радикального ислама может привести к полной исламизации северокавказских республик и росту влияния на них мусульманских стран с устойчивыми тенденциями к отрыву от федерального центра.

Среди русскоязычного населения, воздерживающегося от выезда, складывается достаточно сложная ситуация. Русские разобщены, в республиках региона нет общественных движений и политических партий, реально отстаивающих их интересы. Поэтому для многих русских семей характерны неуверенность в завтрашнем дне, безысходность, проявление апатии, боязнь физической расправы со стороны криминальных групп коренной национальности. Особое место занимает фактор зависимости русских от «работодателей», которыми стали представители титульных национальностей. По этой причине русскоязычным жителям приходится мириться с положением «бесправных», проживать в постоянном морально-психологическом вакууме, претерпевать унижение национального достоинства, как на служебном, так и на бытовом уровне.

Анализ изложенного выше позволяет сделать вывод, что отток русскоязычного населения из национальных республик Северного Кавказа в основном обусловлен тем обстоятельством, что русские не смогли приспособиться к новым политическим и экономическим условиям, в отличие от «коренного» населения, сумевшего сориентироваться в новой обстановке.

Механизм самоорганизации «коренного» населения северокавказских республик достаточно консервативен и немудрен. Беспрекословное следование традициям и нормам, безоговорочное подчинение каждого горца кровнородственным связям и обычаям способствовало созданию чрезвычайно устойчивых социальных систем, прочность которых проверена веками. Чем лучше сохранился у народа этот механизм, тем выше его конкурентоспособность в борьбе за выживание.

В полиэтнических республиках Северного Кавказа коренные этносы ведут жестокую борьбу за власть, не ограниченную федеральным центром. Эта борьба создает прямую угрозу безопасности Российской Федерации, ибо сепаратизм начинается с признания «национального» образования в качестве равного общенациональному. Отсюда возникает признание в качестве полноценного гражданина того, кто с трудом говорит по-русски, плохо читает и пишет на русском языке. Не приняв русской культуры и лишь слегка приобщившись к какой-либо другой культуре, эти полуграждане с готовностью превращают все русское во враждебное. Возникает бунт варварского самосознания против цивилизации.

Непременное условие демократии – обособление человека от родовой зависимости. Для «коренного» населения северокавказских республик, сохранившего родственно-клановый принцип самоорганизации, данное условие неприемлемо. Для русских – это норма жизни. За последние пять веков органы государственной власти и в царский, и в советский период сумели, используя законодательную базу (начиная с Соборного Уложения 1649 года и далее), карательную политику государственных органов, осуществляющих принудительную деятельность, а также религиозное воздействие Церкви, привлеченной в 1721 году к выполнению правоохранительных функций, поставить в мировосприятии русского населения государственные интересы выше родовых (семейных), которые были характерны еще для Московской Руси. Поэтому, когда центральная власть в России простирала свое влияние до «окраин», русские эффективно осваивали Северный Кавказ, зная, что их интересы будут защищены мощью российской (советской) империи.

Когда центральная власть ослабла и начался период безудержной суверенизации регионов и местного всевластия их лидеров, откликнувшихся на призыв Москвы «брать у центра столько суверенитета, сколько они могут освоить», русские на Северном Кавказе оказались лишними на «параде суверенитетов» и празднике приватизации.

Таким образом, в борьбе за власть и собственность в республиках Северного Кавказа столкнулись организованные «коренные» народы и разобщенные русские, утратившие столь привычную и важную для них поддержку распадавшегося федерального центра.

В V веке до н. э. Демокрит сказал, что «интересы государства превыше всего, и заботы граждан должны быть направлены к его лучшему устройству и управлению. Ибо хорошо управляемое государство есть величайший оплот: в нем все заключается, и когда оно сохраняется, все цело, а погибает оно, с ним вместе и все гибнет». До гибели российского государства дело не дошло. Пока не дошло?


Сергей Воронцов  
Комментарии:
Оставить комментарий
Представьтесь

Ваш email (не для печати)

Введите число:
Что Вы хотели сказать? (Осталось символов: )
система комментирования CACKLE
Валерий Коровин Геополитика и предчувствие войны Удар по России издательство Питер

Валерий Коровин. Имперский разговор

Александр Дугин. Русская война

Валерий Коровин. Россия на пути к Империи

Валерий Коровин. Накануне Империи

Валерий Коровин. Накануне Империи

Александр Дугин. Новая формула Путина

Валерий Коровин. Конец проекта "Украина"

Александр Дугин. Украина. Моя война

Валерий Коровин третья мировая сетевая война

Информационное агентство Новороссия

А. Дугин. Четвёртый путь

А. Дугин. Ноомахия. Войны ума

Валерий Коровин. Удар по России

Неистовый гуманизм барона Унгерна

А. Дугин. Теория многополярного мира


Свидетельство о регистрации СМИ "Информационно-аналитического портала "ЕВРАЗИЯ.org"
Эл № ФС 77-32518 от 18 июля 2008 года. Свидетельство выдано "Федеральной службой по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций".
 


Рейтинг@Mail.ru