26 сентября, понедельник | evrazia.org |  Добавить в закладки |  Сделать стартовой
б.Украина | Интервью | Аналитика | Политика | Регионы | Тексты | Обзор СМИ | Геополитика | Кавказ | Сетевые войны
Черные клобуки пришли на Русскую землю и, на деле доказав ей свою преданность, были приняты как равные. Потомки их, помня добро, когда-то оказанное им славянами, неуклонно следовали традиции, заложенной предками Воины с Поросья: верой и правдой Русскому миру
Вся история России сделана казаками"
Современным политическим «лисам» не обязательно иметь живого прибалтийского тигра, достаточно использовать его шкуру в целях своих информационных манипуляций Удобная шкура мертвого тигра
Запад отделывается от проблем Прибалтики"
Курдам необходимо стремиться к цивилизованному способу создания своей государственности и своими мирными намерениями и поступками привести к этой мысли власти Турции и Ирана Курдский мир
Во имя своего государства курдам не следует враждавать с Турцией"
В этом году свой «золотой» юбилей отмечает один из престижных факультетов Донецкого национального университета – экономический. За 50 лет «Наш Эконом», как его с любовью называют преподаватели, студенты и выпускники, занял прочные позиции в рейтингах попу Калиниченко: Мы осознали свою идентичность
ДНР: Осознать идентичность"
Карательная операция киевской хунты на Донбассе привела к тому, что значительная часть объектов инфраструктуры и жилых домов в регионе была частично или полностью разрушена. Без крова остались тысячи человек. В настоящее время, несмотря на продолжающиеся Восстановление под обстрелами
Восстановление под обстрелами"
Вот уже больше трёх лет Донбасс и, в частности, Донецкая народная республика, устойчиво ассоциируются с войной. Это и понятно – боевые действий продолжаются, интенсивность их, к сожалению, не спадает. К призрачной «линии соприкосновения» со стороны, подко Экономика и война
Экономика и война"
Америка мягко стелет, но в России спать на её кроватках жестковато Под мягким каблуком
Под каблуком"
Метод захвата медиапространства состоит в том, что определенная организация работает со всевозможными СМИ и при этом не дает показаться в информационном поле другим организациям Тихо и незаметно: способы ведения информационной войны
Если войны не видно, это не значит, что ее нет"
Информационные методы воздействия включают в себя использование информации и информационных технологий как основного средства воздействия на противника Стратегия ведения информационной войны
Промывка мозгов становится главным оружием"
Абубакаров - воспитанник традиционного для Дагестана и Чечни ислама, последовательно и смело выступал против ваххабизма, изобличая его идеологию, практику Военные столкновения между ваххабитами и последователями суфизма
Российские власти прозевали ваххабизм"
Начавшийся в Чечне процесс шариатизации показал полную неподготовленность граждан и духовенства к этой ситуации - республике практически не было глубоко подготовленных шариатских судей Шариатское правление в Чечне и его последствия
Кавказ не готов к обустройству исламского государства"
Практические деяния ваххабитов, во всяком случае, тех, кто маскировался под ними, сопряжены многочисленными преступлениями против личности Исламский радикализм как фактор общественной угрозы
Ваххабизм был привит Кавказу мондиалистами"
Десять лет исполняется сегодня, 17 сентября 2016 года, со дня референдума о независимости и присоединении к России, который прошёл в Приднестровской молдавской республике (ПМР) в 2006 году. 97,2% граждан, принявших участие в голосовании, поддержали курс н Евразийский вектор Приднестровья
10 лет выбора ПМР"
В свое время один из основателей геополитики Карл Хаусхофер настаивал на необходимости популяризации этой науки, да еще так широко, чтобы о ней говорили на улице Противостояние будет вечным
История доказывает, что Европе верить нельзя"
Мир лишь начинает осмысливать произошедшее. Трясет и будоражит торговые биржи, стоимость золота на мировом рынке подскочила, цена на нефть сдала. Премьер-министр Соединенного Королевства Дэвид Кэмерон уходит в отставку, аргументировав свое решение тем, чт Европейский Brexit: США - на выход
Brexit: США - на выход"
Запад - внутри нас во всех смыслах, включая сознание, анализ, систему отношений, значений и ценностей. Нынешняя цивилизация еще не вполне русская, это не русский мир, это то, что еще только может стать русским миром Шестая колонна - главный экзистенциальный враг России
У России есть враг и пострашнее «пятой колонны»"
Америка сегодня падает. Это падающий гигант. Падение статуи Свободы будет внушительным. Однако сегодня падает и Россия. Ее падение не столь масштабно, но чувствительно Ставка в международной политике: кто рухнет первым
Государство как идеология не ограничено ничем"
Несмотря на чудовищно подрывную миссию так называемых «национал-демократов», наша русская, евразийская империя свободных народов найдёт место и для них Евразийство vs национал-демократия: кому действительно нужна Великая Россия?
«Нацдемы» не смогут остановить Империю"
Следующим шагом будет мученичество, новые катакомбы, жертва жизнью во имя Христа, живого Бога, Бога, всегда - а не только в прошлом! - находящегося рядом с нами и в нас самих К новым катакомбам
Прорыв к Небесной Церкви возможен всегда"
Борьба подразумевает личную вовлеченность и готовность к самопожертвованию ради великой и подчас недостижимой цели «Дело прочно, когда под ним струится кровь»
Быть солдатом!"
Власть имеет право и на диктатуру как на техническое средство для решения определенных задач «Демократия» - понятие многоликое
Демократия?!"
Нынешнюю «мейнстримовскую» социологию, политологию, экономику можно назвать криптоматиками – то есть дисциплинами, которые скрывают реальность, а не анализируют ее Жизнь под сукном
На что никогда не выдадут гранты"
Каждый молодой человек должен сделать выбор - либо он безвольный объект истории, либо ее субъект, диктующий жизни свою волю Пора вернуть эту землю себе
Пора вернуть эту землю себе"
После публикации 27 июля 2016 года на портале Северо-Кавказского новостного агентства – СКФОNews статьи «Традиционный анклав – как реальная альтернатива ИГИЛ» (ИГИЛ, ДАИШ террористическая организация, деятельность которой на территории РФ запрещена), спор Интертрадиционал
Интертрадиционал"
Достаточно очевидно, что центральные СМИ транслируют преимущественно модернизационную культуру в целом, а также ценности современной политической культуры Дискретность информационного пространства Юга России
Политика СМИ не согласована с регионами"
Лига исламского мира стоит за распространением по миру идеологии и практики ваххабизма - формы ислама, выступающей в качестве государственной идеологии в Саудовской Аравии Экзогенные факторы, определяющие исламистско-террористические угрозы и вызовы Югу России
Саудовская Аравия планирует завоевать Россию"
Это, в сущности, был и есть флаг брокеров, маклеров, эксклюзивных дистрибьютеров, архитекторов саморазрушающихся финансовых пирамид и топ-менеджеров нефтегазовых монополий День торговли
Бело-сине-красный триколор по-прежнему символизирует торговлю"
Стараниями «оранжевых властей» Украины темные фигуры украинской истории были возвращены из мрака прошлого и попытались взять реванш у внуков страны, участвовавшей в разгроме фашизма Степан Бандера: искусство мифологизации и героизации
Холуй нацистов ухитрился стать героем Украины"
Третий год люди живут на краю ада: умирают от старости и от ран, влюбляются и женятся, рождаются и делают первые шаги. Некоторые проходят этот путь босыми ногами по руинам собственных домов. Кто обрёк жителей прифронтовой полосы на такие испытания? Ответ Подвальная правда
Держи подвалы и порох сухими"
В условиях продолжающихся на Донбассе военных действий, одним из первостепенных и жизненно важных для многих жителей региона является вопрос гуманитарной помощи, которая поставляется как из Российской Федерации, так и от некоторых международных и обществе Гумпомощь под контролем
Гумпомощь под контролем"
 АВТОРСКИЕ КОЛОНКИ

Против тех, у кого нет родины
Мы живем в мире, где вещей становится все больше, а пространство для внутреннего бытия убывает 25 ноября 2009, 09:00
Версия для печати
Добавить в закладки
В современном западном обществе происходит антропологическая трансформация, при которой вполне оправданное стремление к материальному благополучию приводит к уничтожению нематериальных ценностей

20 ноября в Санкт-Петербурге в «Доме книги на Невском» состоялась презентация книги французского философа и политолога Алена де Бенуа «Против либерализма. К четвёртой политической теории», вышедшей в питерском издательстве «Амфора». Из более чем сорока трудов знаменитого европейского мыслителя это всего лишь вторая его книга, переведенная на русский язык. Первая – «Как можно быть язычником» (М.: «Русская Правда», 2004) - была неоднозначно встречена в русском патриотическом сообществе, «за» и «против» распределились, как это понятно, в зависимости от религиозных убеждений критиков.

«Альтернативой однополярному миру является не мир государств-наций, но многополярный мир. Многополярный мир не заключается в том, чтобы заменить один полюс власти несколькими».

Вторым в Россию был и ноябрьский визит де Бенуа – в прошлый он побывал в Москве, прочитав лекцию на Социологическом факультете МГУ и приняв участие в VI Евразийском интеллектуальном конгрессе молодежи. Оба посещения России были проведены в рамках деятельности по внедрению в жизнь Четвертой Политической Теории, над которой Ален де Бенуа работает совместно со своим русским коллегой и давним соратником Александром Дугиным.

Говорим «ЧПТ», подразумеваем – «Против либерализма». Название новой вышедшей на русском языке книги де Бенуа говорит само за себя - она посвящена критике либеральной идеологии. Главные «претензии» французского философа к либерализму были озвучены во время его встречи с читателями в «Доме книги».

Все начинается с Традиции. Ален де Бенуа соглашается с тем, казалось бы, парадоксом, что в традиционных обществах рынок всегда располагался рядом с церковью. Однако, это не может служить оправданием сегодняшней тотальной коммерциализации жизни человеческого общества: «Тот рынок не имел ничего общего с глобальным рынком, который мы имеем сегодня. Это не локальный рынок традиционного общества, на котором люди обменивались конкретными товарами, это глобальный рынок финансовых услуг на глобальном планетарном уровне».

Либерализм же по утверждению гостя Санкт-Петербурга никогда не был на стороне традиционных обществ: «Исторически либерализм связан с теорией прогресса, которая утверждает, что завтра будет лучше, чем вчера, и что о прошлом ничего хорошего сказать нельзя».

«Локальный рынок» традиционного общества не сразу был заменен глобальным рынком. Его зарождению способствовал институт государств-наций: «Вначале либеральный капитализм создавался в рамках государств-наций. Тогда идеология прибыли способствовала обогащению наций. Но после того, как либерализм вышел за пределы нации, он изменил свою природу и превратился в новое явление – международный либерализм. Как сказал Адам Смит, основатель либеральной философии, у торговца нет родины, его единственная родина - это то место, где он может извлечь максимальную прибыль».

Ален де Бенуа имеет и четкое представление о том, каким именно образом всепланетное царство либерализма следует свести на нет. Прежде всего, нужно остановить тот процесс глобализации, который уверенно шагает по странам и континентам: «Альтернативой однополярному миру является не мир государств-наций, но многополярный мир. Многополярный мир не заключается в том, чтобы заменить один полюс власти несколькими».

Напротив, «многополярный мир должен построить диалектическую систему отношений, в которой различные культуры могли бы находиться в диалоге друг с другом. И каждая из них должна выполнять не функцию контроля, но функцию регуляции по отношению к той глобализации, которая происходит сегодня. Конкретно это означает, что для каждого народа открывается возможность следовать той истории, которая является его собственной историей. В системе же однополярного мира любой народ становится лишь объектом манипуляций тоталитарного полюса».

«Все бегут все быстрее и быстрее - чтобы прибыть в никуда. Об абсурдности этого бегства нам и следует задуматься, чтобы найти смысл своей жизни».

При этом, ратуя за сокрушение либеральных ценностей, за полное искоренение этой идеологии, французский философ вовсе не стоит на позициях, например, примитивистов во главе с Джоном Зерзаном, призывающих к полной замене современной цивилизации «доаграрным стилем жизни»: «Вряд ли в истории были периоды, во время которых человечество обходилось совсем без денег. Альтернатива состоит не в том, чтобы жить в обществе с деньгами или в обществе без денег. Она заключается в том, что существуют общества, где деньги являются богом, и общества, где деньги лишь выполняют социально-экономическую функцию».

«Моя идея, - поясняет Ален де Бенуа, - не заключается в том, чтобы отказаться от денег и вернуться к дефициту или недостатку. Я нахожу абсолютно легитимным, что все люди стремятся завоевать определенное благополучие, определенный комфорт. Однако, в современном западном обществе происходит антропологическая трансформация, при которой вполне оправданное стремление к материальному благополучию приводит к уничтожению всех ценностей, которые не являются материальными. Но материальный экономический рост не является бесконечным, потому что мы живем не в бесконечном, а конечном мире. Я не предлагаю возвращение к нищете, я предлагаю возвращение к равновесию, к чувству предела и меры».

Но де Бенуа не был бы самим собой, если бы видел только явное зло современной экономики с ее паразитическими принципами: «То, что не может быть вечного роста – это только один аспект. Я также понимаю, что существует экономика виртуальная, нематериальная. Например, экономика вокруг интернета совершенно не использует природных ресурсов. Но она оказывает влияние на дух людей и переориентирует их в определенном направлении».

Из проявления невидимой стратегии монстра материализма следует и угроза существованию человека – того человека, который не является банальным представителем «общества потребления»: «Как и все, я использую интернет, но я знаю, что моя жизнь – это не интернет. К сожалению, многие уже так не считают. Потому сейчас актуальной стоит проблема именно тех ценностей, которые придавали бы смысл нашей жизни. Мы живем в мире, где вещей становится все больше, а пространство для внутреннего бытия убывает. Мы прозябаем в развлечения, мы растащены ими по кускам. Поэтому в применении к многим людям понятие жизни теряет всякий смысл».

Решить можно все, в том числе и эту проблему. Для этого необходимо «деколонизировать сферу воображения» - «это значит восстановить гармонию и баланс между тем, что полезно, и что должно быть. Существует множество полезных вещей, которые для нас не служат смыслом жизни. Мы, конечно, нуждаемся в экономике, но когда экономика полностью занимает наше сознание, получается, что мы становимся рабами экономики. Именно это мы и наблюдаем сегодня. Все бегут все быстрее и быстрее - чтобы прибыть в никуда. Об абсурдности этого бегства нам и следует задуматься, чтобы найти смысл своей жизни».

И, можно сказать, свое жизненное кредо Ален де Бенуа пояснил, высказав свое мнение о творчестве шотландского писателя и философа Томаса Карлейля: «Я очень люблю Томаса Карлейля. Он прекрасно писал о героических ценностях, но, как известно, далеко не всякий может быть героем. Но даже читая Карлейля, можно прийти к выводу, что смысл жизни дает то, что нас превосходит. И что в конечном счете смысл жизни - это то же самое, что и смысл смерти. Таким образом, причина жить заключается в том же, в чем и причина умереть. Карлейль прекрасно показал разницу, которая существует между ценностями и интересами. Интересами всегда можно торговать, а ценностями не торгуют».


Подготовил Эрнст Плиев  
Комментарии:
Оставить комментарий (1)
Представьтесь

Ваш email (не для печати)

Введите число:
Что Вы хотели сказать? (Осталось символов: )
система комментирования CACKLE
Александр

Александр

Валерий

Валерий

Валерий

Александр

Валерий Коровин. Конец проекта "Украина"

Александр Дугин. Украина. Моя война

Валерий Коровин третья мировая сетевая война

информационное агентство Новороссия

МИА Новороссия


Свидетельство о регистрации СМИ "Информационно-аналитического портала "ЕВРАЗИЯ.org"
Эл № ФС 77-32518 от 18 июля 2008 года. Свидетельство выдано "Федеральной службой по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций".
 


Rambler's Top100