23 октября, понедельник | evrazia.org |  Добавить в закладки |  Сделать стартовой
б.Украина | Интервью | Аналитика | Политика | Регионы | Тексты | Обзор СМИ | Геополитика | Кавказ | Сетевые войны
Абубакаров - воспитанник традиционного для Дагестана и Чечни ислама, последовательно и смело выступал против ваххабизма, изобличая его идеологию, практику Военные столкновения между ваххабитами и последователями суфизма
Российские власти прозевали ваххабизм"
Начавшийся в Чечне процесс шариатизации показал полную неподготовленность граждан и духовенства к этой ситуации - республике практически не было глубоко подготовленных шариатских судей Шариатское правление в Чечне и его последствия
Кавказ не готов к обустройству исламского государства"
Практические деяния ваххабитов, во всяком случае, тех, кто маскировался под ними, сопряжены многочисленными преступлениями против личности Исламский радикализм как фактор общественной угрозы
Ваххабизм был привит Кавказу мондиалистами"
Несмотря на чудовищно подрывную миссию так называемых «национал-демократов», наша русская, евразийская империя свободных народов найдёт место и для них Евразийство vs национал-демократия: кому действительно нужна Великая Россия?
«Нацдемы» не смогут остановить Империю"
Запад - внутри нас во всех смыслах, включая сознание, анализ, систему отношений, значений и ценностей. Нынешняя цивилизация еще не вполне русская, это не русский мир, это то, что еще только может стать русским миром Шестая колонна - главный экзистенциальный враг России
У России есть враг и пострашнее «пятой колонны»"
Америка сегодня падает. Это падающий гигант. Падение статуи Свободы будет внушительным. Однако сегодня падает и Россия. Ее падение не столь масштабно, но чувствительно Ставка в международной политике: кто рухнет первым
Государство как идеология не ограничено ничем"
В феврале прошёл столетний юбилей Февральской революции. Через несколько месяцев мы отметим столетие эпохального события не только российского, но и мирового уровня – Октября 1917 года. В последнее время тема революционного столетия регулярно поднимается «Оранжевый» Февраль и Красный Октябрь 1917-го
«Оранжевый» Февраль и Красный Октябрь"
Итоги переговоров по Сирии ещё раз подтвердили, что если где и может быть решено будущее Ближнего Востока, так это только в Астане. Именно этот формат, максимально удалённый от американского влияния, от уходящей администрации Обамы-Клинтон, от попыток исп Астана надежды нашей
Астана надежды нашей"
Под конец уходящего 2016 года неожиданно среди обсуждаемых в СМИ и экспертном сообществе тем оказалось создание «российской политической нации». Ранее этот вопрос поднимался на редко получавших широкое освещение круглых столах и конференциях, в том числе «Россиянство»: опасность простых решений
Россия – это сложно!"
Ремень от РПК привычно натирает плечо, мы возвращаемся на обед со своих позиций в место постоянной дислокации, находящейся недалеко от наших позиций в дачном поселке. До войны это был прекрасный поселок, окруженный живописным степным пейзажем со множество Очерки окопной войны
Тайна войны в Великой степи"
Попалась на глаза одна сопливая история на днях. Украинофильный портал bbcccnn.com.ua написал историю про боевика "АТО", онкобольного, молодого, отвергнутого семьей и друзьями, в общем, самого разнесчастного кровопийцу Владимира Бабия. Родом это туловище Отработанные "патроны" Порошенко или куда деваются "киборги"
Судьба "киборга""
Согласно всем социологическим опросам, проведённым на Украине, Юлия Тимошенко уверенно лидирует среди потенциальных кандидатов в президенты Украины. Вместе с тем, всё чаще поднимается вопрос о проведении там досрочных выборов президента. С одной стороны, Украинский Трамп или конец Украины?
Украина: продлить агонию"
Америка на пути к распаду Америка на пути к распаду
СШа трещат по швам"
Америка мягко стелет, но в России спать на её кроватках жестковато Под мягким каблуком
Под каблуком"
Метод захвата медиапространства состоит в том, что определенная организация работает со всевозможными СМИ и при этом не дает показаться в информационном поле другим организациям Тихо и незаметно: способы ведения информационной войны
Если войны не видно, это не значит, что ее нет"
«Мы показали, что в мире больше нет одного хозяина, который вправе распоряжаться судьбами народов только по собственному произволу» Признание, окончательно и бесповоротно
Россия спасла от геноцида осетин и абхазов"
Неоевразийство — политическая философия, наследующая классическому евразийству и русской консервативной мысли. Классическое евразийство возникло в среде русской эмиграции, размышлявшей о причинах краха русской культуры и гибели государства. Неоевразийство Неоевразийство как ценностная система
И снова об идеях..."
Десять лет исполняется сегодня, 17 сентября 2016 года, со дня референдума о независимости и присоединении к России, который прошёл в Приднестровской молдавской республике (ПМР) в 2006 году. 97,2% граждан, принявших участие в голосовании, поддержали курс н Евразийский вектор Приднестровья
10 лет выбора ПМР"
В сентябре 2017 года исполняется 75 лет подвига подпольной комсомольской антифашистской организации «Молодая гвардия» шахтёрского города Краснодона в годы Великой Отечественной войны. Представители трёх, родившихся в советское время, из четырёх живущих ны Отлучённые от будущего
Изъятые из школьной программы"
Одна из основных особенностей Азербайджана, отличающая его от других постсоветских стран заключается в том, что руководством республики был взят курс на гармонизацию отношений в межнациональной сфере. Это, конечно же, не означает, что все трудности преодо Азербайджан: русские и геополитика
Мультикультурализм по-азербайджански"
революция, солидаризм, Февральская, Октябрьская, Евгений Савченко, солидарное общество, Белгородчина, Белгород, профсоюзы, профсоюзное движение Извлекая уроки русской революции 1917 года
Революция и солидаризм"
Действовать жёстко, с кровью, не был готов никто из элит - советские элиты были очень миролюбивы, - кроме отмороженных либералов-русофобов Американский переворот в пользу Ельцина
Пора привлечь к ответу виновников октябрьской бойни"
Это, в сущности, был и есть флаг брокеров, маклеров, эксклюзивных дистрибьютеров, архитекторов саморазрушающихся финансовых пирамид и топ-менеджеров нефтегазовых монополий День торговли
Бело-сине-красный триколор по-прежнему символизирует торговлю"
Американских сторонников Трампа, разочаровавшихся в нем после ударов по Сирии и военных выпадов против Северной Кореи, на неделе порадовала новость о поддержке отечественного производителя. «Покупай американское, нанимай американцев», - так коротко назвал Трамп против "болота"
Доктрина Монро как шанс для мира"
Немного найдётся символов России, которые настолько широко известны в мире, как автомат Калашникова. И, несомненно, он – часть нашей культурной экспансии в мире. Его знаю те, кто и читать-то не умеет. Это оружие давно стало напоминанием о силе русского ор Калашников: Десять оттенков совершенства
Вселенная «Калашников»"
В 2014 году указом Президента России утверждены Основы государственной культурной политики, чего до этого не было. Либералы-западники, державшие в своих руках практически все государственные и частные СМИ на протяжении 1990-х да и               2000-х г.г Евразийство Пахмутовой
Нежность нового евразийства"
Сегодня, 27 января 2017 года, в возрасте 62 лет ушел от нас великий мыслитель, русский философ, знаток права, член Союза писателей России, поэт и режиссер Владимир Игоревич Карпец. Выражаем соболезнования семье, близким и друзьям Владимира Игоревича. Владимир Карпец: Защитник идеи Русской Монархии, Русского Царства, Третьего Рима
Умер Владимир Карпец"
Интервьюировал Геннадий Дубовой Абдула: Если мы не поможем русским на Донбассе, то кто потом поможет нам?
Абдула: Афганистан и Донбасс"
Наталья Макеева Андрей Чернов Луганск 1 Новороссия, ДНР, ЛНР, Донецк Луганск Донбасс война Русский мир – это собственно и есть идея Большой России. Ведь государство не может существовать только ради решения технических проблем – экономика, дороги, пенсии, Наталья Макеева: Русский мир – это пространство спасения
Новороссия - в наших генах!"
Новороссия, Донбасс, ДНР, ЛНР, война, перемирие, образ будущего, идеология, Геннадий Дубовой, Фёдор Березин Почему не состоялась Новороссия? Будут ли на Донбассе миротворцы ООН? Что ждёт ЛДНР и Украину – возвращение домой, в Россию или прозябание? Эти и д Воин и писатель ДНР Федор Березин: "Катастрофически не хватает Утопии…"
Не хватает Утопии"
 АВТОРСКИЕ КОЛОНКИ

Против тех, у кого нет родины
Мы живем в мире, где вещей становится все больше, а пространство для внутреннего бытия убывает 25 ноября 2009, 09:00
Версия для печати
Добавить в закладки
В современном западном обществе происходит антропологическая трансформация, при которой вполне оправданное стремление к материальному благополучию приводит к уничтожению нематериальных ценностей

20 ноября в Санкт-Петербурге в «Доме книги на Невском» состоялась презентация книги французского философа и политолога Алена де Бенуа «Против либерализма. К четвёртой политической теории», вышедшей в питерском издательстве «Амфора». Из более чем сорока трудов знаменитого европейского мыслителя это всего лишь вторая его книга, переведенная на русский язык. Первая – «Как можно быть язычником» (М.: «Русская Правда», 2004) - была неоднозначно встречена в русском патриотическом сообществе, «за» и «против» распределились, как это понятно, в зависимости от религиозных убеждений критиков.

«Альтернативой однополярному миру является не мир государств-наций, но многополярный мир. Многополярный мир не заключается в том, чтобы заменить один полюс власти несколькими».

Вторым в Россию был и ноябрьский визит де Бенуа – в прошлый он побывал в Москве, прочитав лекцию на Социологическом факультете МГУ и приняв участие в VI Евразийском интеллектуальном конгрессе молодежи. Оба посещения России были проведены в рамках деятельности по внедрению в жизнь Четвертой Политической Теории, над которой Ален де Бенуа работает совместно со своим русским коллегой и давним соратником Александром Дугиным.

Говорим «ЧПТ», подразумеваем – «Против либерализма». Название новой вышедшей на русском языке книги де Бенуа говорит само за себя - она посвящена критике либеральной идеологии. Главные «претензии» французского философа к либерализму были озвучены во время его встречи с читателями в «Доме книги».

Все начинается с Традиции. Ален де Бенуа соглашается с тем, казалось бы, парадоксом, что в традиционных обществах рынок всегда располагался рядом с церковью. Однако, это не может служить оправданием сегодняшней тотальной коммерциализации жизни человеческого общества: «Тот рынок не имел ничего общего с глобальным рынком, который мы имеем сегодня. Это не локальный рынок традиционного общества, на котором люди обменивались конкретными товарами, это глобальный рынок финансовых услуг на глобальном планетарном уровне».

Либерализм же по утверждению гостя Санкт-Петербурга никогда не был на стороне традиционных обществ: «Исторически либерализм связан с теорией прогресса, которая утверждает, что завтра будет лучше, чем вчера, и что о прошлом ничего хорошего сказать нельзя».

«Локальный рынок» традиционного общества не сразу был заменен глобальным рынком. Его зарождению способствовал институт государств-наций: «Вначале либеральный капитализм создавался в рамках государств-наций. Тогда идеология прибыли способствовала обогащению наций. Но после того, как либерализм вышел за пределы нации, он изменил свою природу и превратился в новое явление – международный либерализм. Как сказал Адам Смит, основатель либеральной философии, у торговца нет родины, его единственная родина - это то место, где он может извлечь максимальную прибыль».

Ален де Бенуа имеет и четкое представление о том, каким именно образом всепланетное царство либерализма следует свести на нет. Прежде всего, нужно остановить тот процесс глобализации, который уверенно шагает по странам и континентам: «Альтернативой однополярному миру является не мир государств-наций, но многополярный мир. Многополярный мир не заключается в том, чтобы заменить один полюс власти несколькими».

Напротив, «многополярный мир должен построить диалектическую систему отношений, в которой различные культуры могли бы находиться в диалоге друг с другом. И каждая из них должна выполнять не функцию контроля, но функцию регуляции по отношению к той глобализации, которая происходит сегодня. Конкретно это означает, что для каждого народа открывается возможность следовать той истории, которая является его собственной историей. В системе же однополярного мира любой народ становится лишь объектом манипуляций тоталитарного полюса».

«Все бегут все быстрее и быстрее - чтобы прибыть в никуда. Об абсурдности этого бегства нам и следует задуматься, чтобы найти смысл своей жизни».

При этом, ратуя за сокрушение либеральных ценностей, за полное искоренение этой идеологии, французский философ вовсе не стоит на позициях, например, примитивистов во главе с Джоном Зерзаном, призывающих к полной замене современной цивилизации «доаграрным стилем жизни»: «Вряд ли в истории были периоды, во время которых человечество обходилось совсем без денег. Альтернатива состоит не в том, чтобы жить в обществе с деньгами или в обществе без денег. Она заключается в том, что существуют общества, где деньги являются богом, и общества, где деньги лишь выполняют социально-экономическую функцию».

«Моя идея, - поясняет Ален де Бенуа, - не заключается в том, чтобы отказаться от денег и вернуться к дефициту или недостатку. Я нахожу абсолютно легитимным, что все люди стремятся завоевать определенное благополучие, определенный комфорт. Однако, в современном западном обществе происходит антропологическая трансформация, при которой вполне оправданное стремление к материальному благополучию приводит к уничтожению всех ценностей, которые не являются материальными. Но материальный экономический рост не является бесконечным, потому что мы живем не в бесконечном, а конечном мире. Я не предлагаю возвращение к нищете, я предлагаю возвращение к равновесию, к чувству предела и меры».

Но де Бенуа не был бы самим собой, если бы видел только явное зло современной экономики с ее паразитическими принципами: «То, что не может быть вечного роста – это только один аспект. Я также понимаю, что существует экономика виртуальная, нематериальная. Например, экономика вокруг интернета совершенно не использует природных ресурсов. Но она оказывает влияние на дух людей и переориентирует их в определенном направлении».

Из проявления невидимой стратегии монстра материализма следует и угроза существованию человека – того человека, который не является банальным представителем «общества потребления»: «Как и все, я использую интернет, но я знаю, что моя жизнь – это не интернет. К сожалению, многие уже так не считают. Потому сейчас актуальной стоит проблема именно тех ценностей, которые придавали бы смысл нашей жизни. Мы живем в мире, где вещей становится все больше, а пространство для внутреннего бытия убывает. Мы прозябаем в развлечения, мы растащены ими по кускам. Поэтому в применении к многим людям понятие жизни теряет всякий смысл».

Решить можно все, в том числе и эту проблему. Для этого необходимо «деколонизировать сферу воображения» - «это значит восстановить гармонию и баланс между тем, что полезно, и что должно быть. Существует множество полезных вещей, которые для нас не служат смыслом жизни. Мы, конечно, нуждаемся в экономике, но когда экономика полностью занимает наше сознание, получается, что мы становимся рабами экономики. Именно это мы и наблюдаем сегодня. Все бегут все быстрее и быстрее - чтобы прибыть в никуда. Об абсурдности этого бегства нам и следует задуматься, чтобы найти смысл своей жизни».

И, можно сказать, свое жизненное кредо Ален де Бенуа пояснил, высказав свое мнение о творчестве шотландского писателя и философа Томаса Карлейля: «Я очень люблю Томаса Карлейля. Он прекрасно писал о героических ценностях, но, как известно, далеко не всякий может быть героем. Но даже читая Карлейля, можно прийти к выводу, что смысл жизни дает то, что нас превосходит. И что в конечном счете смысл жизни - это то же самое, что и смысл смерти. Таким образом, причина жить заключается в том же, в чем и причина умереть. Карлейль прекрасно показал разницу, которая существует между ценностями и интересами. Интересами всегда можно торговать, а ценностями не торгуют».


Подготовил Эрнст Плиев  
Комментарии:
Оставить комментарий (1)
Представьтесь

Ваш email (не для печати)

Введите число:
Что Вы хотели сказать? (Осталось символов: )
система комментирования CACKLE
Валерий Коровин Геополитика и предчувствие войны Удар по России издательство Питер Валерий Коровин. Имперский разговор Александр Дугин. Русская война Валерий Коровин. Россия на пути к Империи Валерий Коровин. Накануне Империи Валерий Коровин. Накануне Империи Александр Дугин. Новая формула Путина Валерий Коровин. Конец проекта "Украина" Александр Дугин. Украина. Моя война Валерий Коровин третья мировая сетевая война Информационное агентство Новороссия А. Дугин. Четвёртый путь А. Дугин. Ноомахия. Войны ума Валерий Коровин. Удар по России Неистовый гуманизм барона Унгерна А. Дугин. Теория многополярного мира МИА Новороссия
Свидетельство о регистрации СМИ "Информационно-аналитического портала "ЕВРАЗИЯ.org"
Эл № ФС 77-32518 от 18 июля 2008 года. Свидетельство выдано "Федеральной службой по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций".
 


Рейтинг@Mail.ru