24 октября, вторник | evrazia.org |  Добавить в закладки |  Сделать стартовой
б.Украина | Интервью | Аналитика | Политика | Регионы | Тексты | Обзор СМИ | Геополитика | Кавказ | Сетевые войны
Абубакаров - воспитанник традиционного для Дагестана и Чечни ислама, последовательно и смело выступал против ваххабизма, изобличая его идеологию, практику Военные столкновения между ваххабитами и последователями суфизма
Российские власти прозевали ваххабизм"
Начавшийся в Чечне процесс шариатизации показал полную неподготовленность граждан и духовенства к этой ситуации - республике практически не было глубоко подготовленных шариатских судей Шариатское правление в Чечне и его последствия
Кавказ не готов к обустройству исламского государства"
Практические деяния ваххабитов, во всяком случае, тех, кто маскировался под ними, сопряжены многочисленными преступлениями против личности Исламский радикализм как фактор общественной угрозы
Ваххабизм был привит Кавказу мондиалистами"
Несмотря на чудовищно подрывную миссию так называемых «национал-демократов», наша русская, евразийская империя свободных народов найдёт место и для них Евразийство vs национал-демократия: кому действительно нужна Великая Россия?
«Нацдемы» не смогут остановить Империю"
Запад - внутри нас во всех смыслах, включая сознание, анализ, систему отношений, значений и ценностей. Нынешняя цивилизация еще не вполне русская, это не русский мир, это то, что еще только может стать русским миром Шестая колонна - главный экзистенциальный враг России
У России есть враг и пострашнее «пятой колонны»"
Америка сегодня падает. Это падающий гигант. Падение статуи Свободы будет внушительным. Однако сегодня падает и Россия. Ее падение не столь масштабно, но чувствительно Ставка в международной политике: кто рухнет первым
Государство как идеология не ограничено ничем"
В феврале прошёл столетний юбилей Февральской революции. Через несколько месяцев мы отметим столетие эпохального события не только российского, но и мирового уровня – Октября 1917 года. В последнее время тема революционного столетия регулярно поднимается «Оранжевый» Февраль и Красный Октябрь 1917-го
«Оранжевый» Февраль и Красный Октябрь"
Итоги переговоров по Сирии ещё раз подтвердили, что если где и может быть решено будущее Ближнего Востока, так это только в Астане. Именно этот формат, максимально удалённый от американского влияния, от уходящей администрации Обамы-Клинтон, от попыток исп Астана надежды нашей
Астана надежды нашей"
Под конец уходящего 2016 года неожиданно среди обсуждаемых в СМИ и экспертном сообществе тем оказалось создание «российской политической нации». Ранее этот вопрос поднимался на редко получавших широкое освещение круглых столах и конференциях, в том числе «Россиянство»: опасность простых решений
Россия – это сложно!"
Ремень от РПК привычно натирает плечо, мы возвращаемся на обед со своих позиций в место постоянной дислокации, находящейся недалеко от наших позиций в дачном поселке. До войны это был прекрасный поселок, окруженный живописным степным пейзажем со множество Очерки окопной войны
Тайна войны в Великой степи"
Попалась на глаза одна сопливая история на днях. Украинофильный портал bbcccnn.com.ua написал историю про боевика "АТО", онкобольного, молодого, отвергнутого семьей и друзьями, в общем, самого разнесчастного кровопийцу Владимира Бабия. Родом это туловище Отработанные "патроны" Порошенко или куда деваются "киборги"
Судьба "киборга""
Согласно всем социологическим опросам, проведённым на Украине, Юлия Тимошенко уверенно лидирует среди потенциальных кандидатов в президенты Украины. Вместе с тем, всё чаще поднимается вопрос о проведении там досрочных выборов президента. С одной стороны, Украинский Трамп или конец Украины?
Украина: продлить агонию"
Америка на пути к распаду Америка на пути к распаду
СШа трещат по швам"
Америка мягко стелет, но в России спать на её кроватках жестковато Под мягким каблуком
Под каблуком"
Метод захвата медиапространства состоит в том, что определенная организация работает со всевозможными СМИ и при этом не дает показаться в информационном поле другим организациям Тихо и незаметно: способы ведения информационной войны
Если войны не видно, это не значит, что ее нет"
«Мы показали, что в мире больше нет одного хозяина, который вправе распоряжаться судьбами народов только по собственному произволу» Признание, окончательно и бесповоротно
Россия спасла от геноцида осетин и абхазов"
Неоевразийство — политическая философия, наследующая классическому евразийству и русской консервативной мысли. Классическое евразийство возникло в среде русской эмиграции, размышлявшей о причинах краха русской культуры и гибели государства. Неоевразийство Неоевразийство как ценностная система
И снова об идеях..."
Десять лет исполняется сегодня, 17 сентября 2016 года, со дня референдума о независимости и присоединении к России, который прошёл в Приднестровской молдавской республике (ПМР) в 2006 году. 97,2% граждан, принявших участие в голосовании, поддержали курс н Евразийский вектор Приднестровья
10 лет выбора ПМР"
В сентябре 2017 года исполняется 75 лет подвига подпольной комсомольской антифашистской организации «Молодая гвардия» шахтёрского города Краснодона в годы Великой Отечественной войны. Представители трёх, родившихся в советское время, из четырёх живущих ны Отлучённые от будущего
Изъятые из школьной программы"
Одна из основных особенностей Азербайджана, отличающая его от других постсоветских стран заключается в том, что руководством республики был взят курс на гармонизацию отношений в межнациональной сфере. Это, конечно же, не означает, что все трудности преодо Азербайджан: русские и геополитика
Мультикультурализм по-азербайджански"
революция, солидаризм, Февральская, Октябрьская, Евгений Савченко, солидарное общество, Белгородчина, Белгород, профсоюзы, профсоюзное движение Извлекая уроки русской революции 1917 года
Революция и солидаризм"
Действовать жёстко, с кровью, не был готов никто из элит - советские элиты были очень миролюбивы, - кроме отмороженных либералов-русофобов Американский переворот в пользу Ельцина
Пора привлечь к ответу виновников октябрьской бойни"
Это, в сущности, был и есть флаг брокеров, маклеров, эксклюзивных дистрибьютеров, архитекторов саморазрушающихся финансовых пирамид и топ-менеджеров нефтегазовых монополий День торговли
Бело-сине-красный триколор по-прежнему символизирует торговлю"
Американских сторонников Трампа, разочаровавшихся в нем после ударов по Сирии и военных выпадов против Северной Кореи, на неделе порадовала новость о поддержке отечественного производителя. «Покупай американское, нанимай американцев», - так коротко назвал Трамп против "болота"
Доктрина Монро как шанс для мира"
Немного найдётся символов России, которые настолько широко известны в мире, как автомат Калашникова. И, несомненно, он – часть нашей культурной экспансии в мире. Его знаю те, кто и читать-то не умеет. Это оружие давно стало напоминанием о силе русского ор Калашников: Десять оттенков совершенства
Вселенная «Калашников»"
В 2014 году указом Президента России утверждены Основы государственной культурной политики, чего до этого не было. Либералы-западники, державшие в своих руках практически все государственные и частные СМИ на протяжении 1990-х да и               2000-х г.г Евразийство Пахмутовой
Нежность нового евразийства"
Сегодня, 27 января 2017 года, в возрасте 62 лет ушел от нас великий мыслитель, русский философ, знаток права, член Союза писателей России, поэт и режиссер Владимир Игоревич Карпец. Выражаем соболезнования семье, близким и друзьям Владимира Игоревича. Владимир Карпец: Защитник идеи Русской Монархии, Русского Царства, Третьего Рима
Умер Владимир Карпец"
Интервьюировал Геннадий Дубовой Абдула: Если мы не поможем русским на Донбассе, то кто потом поможет нам?
Абдула: Афганистан и Донбасс"
Наталья Макеева Андрей Чернов Луганск 1 Новороссия, ДНР, ЛНР, Донецк Луганск Донбасс война Русский мир – это собственно и есть идея Большой России. Ведь государство не может существовать только ради решения технических проблем – экономика, дороги, пенсии, Наталья Макеева: Русский мир – это пространство спасения
Новороссия - в наших генах!"
Новороссия, Донбасс, ДНР, ЛНР, война, перемирие, образ будущего, идеология, Геннадий Дубовой, Фёдор Березин Почему не состоялась Новороссия? Будут ли на Донбассе миротворцы ООН? Что ждёт ЛДНР и Украину – возвращение домой, в Россию или прозябание? Эти и д Воин и писатель ДНР Федор Березин: "Катастрофически не хватает Утопии…"
Не хватает Утопии"

13 июля 2010, 12:43
Михаил Чванов
Нечванно о Чванове: Интервью с директором дома-музея им. С.Т.Аксакова

Михаила Андреевича Чванова. Отчество и фамилия взаимодействуют друг с другом посредством букв: Ч, В, А и Н. Защебечем птиц: ч-ччч-ч-ч, ч-чвв, чв-ва-а, ван-н-нова. Поем песню имени человека, директора музея Аксакова.

Уфимский музей - с уездной теплотой, без столичного лоска. Торопливый экскурсовод в пустом музее, в котором некуда спешить, оправдывается тем, что раньше было больше посетителей. Ступаем по паркету в нелепых тапочках по залам и комнатам, хранящим верность ушедшему времени. Лиловые картинки а-ля Ватто. Розовые ленточки перед диванами, креслами и стульями - как колючая проволока от хищных глаз современного человека. Маленькие комнаты, небольшой зал с зеркалами. Поднимаемся на второй этаж и видим цветные фотографии Уфы начала XX века (парадоксально, да?). Деревянная переправа через р. Белую вместо автомобильного моста. Мечеть и церкви в цвете. Подходим к директорской двери. Гостеприимство - это же так просто: Не во всех музеях она чувствуется, но этот пустой музей Аксакова и этот человек, Михаил Андреевич Чванов, гостеприимны. Пустые музеи полны тепла, а заполненные музеи бывают пусты: в них нет души музея. Они похожи на супермаркеты от искусства, где каждый выбирает себе товар для рассматривания. Музей Аксакова - другой. Он, как темная лестница, ведущая к свету, где каждая скрипучая ступенька приближает нас к намеченной цели: узнать и услышать.

- Михаил Андреевич, как вы можете объяснить парадоксальное появление Аксакова в первой трети XIX века. Влияние западных, либеральных идей, декабристы:и вдруг - С.Т. Аксаков? Возврат к корням, к традиции:к Востоку, наконец.

- Прямо скажем, что это промысел Божий. Фамилия Аксаков - тюркская по своему происхождению. "Аксак" - означает "хромой". (Вспомните тюрск. "Аксак Тимер", перс. "Тимур Ленг - Тамерлан", означающее "хромой Тимур" - "железный хромец"). Посмотрите на портрет Аксакова: совершенно ясно, что у него есть тюркские корни. В XIV веке его предки пришли на Русь, им дали надел где-то под Новгородом. Предки Аксакова служили "белому царю", охраняли границу. Это было обычным явлением: приходили с Орды тюрки, им давали наделы и говорили: охраняйте границы. Так постепенно появлялось дворянство. Вот почему появилось так много тюркских фамилий среди русского дворянства. Аксаковы, Булгаковы, Карамзины, Державины, Юсуповы. С течением времени, и может быть, под влиянием Запада бывшие тюрки забыли о своих восточных корнях. Хотелось быть западных кровей: этого не избежали и Аксаковы. Они придумали легенду о своем происхождении от варяга Шимана. Однако прошло время, и эти дворяне, сами того не подозревая, вернулись на свою малую родину, но вернулись они уже глубоко русскими, православными. На генетическом уровне в них осталось это тюркское начало. Однажды мы беседовали на эту тему с Таджуддином (верховным муфтием ЦУМ РФ). И он мне сказал: посмотри, С.Т. Аксаков усы брил, а бороду - нет, то есть поступал, как истинный мусульманин, совершенно не задумываясь об этом. Его сказка "Аленький цветочек" - восточная по своему характеру, хотя она считается русской. Может быть, по божьему промыслу Аксаковы пришли сюда, в Башкирию.  Аксаков стал великим русским писателем. Сыновья Аксакова, славянофилы, великие русские националисты - они по крови больше тюрки, чем русские, потому что их мать, жена Аксакова, была полутурчанкой, дочерью турецкого эмира. Эта великая русская семья - тюркская по происхождению. И не надо здесь больше ничего придумывать: вот оно евразийство! Аксаковы родились на стыке Европы и Азии. Смысл евразийства именно в этом. Почему русский народ относится несколько предвзято к евразийству? Мне ли говорить о предательстве русской дворянской интеллигенции по отношению к своему народу, когда она создала "народ в народе", настроенный по-западному. Почти вся официальная история Руси написана западниками, правда, иногда с позиции "ура-патриотизма", что не меняет сути дела. Вспомним надуманное противопоставление "русских - татар" на Куликовом поле.

- Аксаковы осознавали себя носителями евразийского начала? Тогда не было такого термина, но ощущали они свою "срединность" между Востоком и Западом?

- Да, тогда не было такого понятия: евразийство. Что касается второго значения - да, безусловно! Термин "славянофильство" в принципе можно сопоставить с "евразийством". Не было бы Аксаковых-славянофилов, не было бы и евразийцев - Георгия Вернадского, Петра Савицкого. Это для меня совершенно ясно. Аксаковы понимали свое "евразийство" где-то глубоко, на генетическом уровне. Если бы они не вернулись в приуральские степи, у них бы не проявилось этого качества, этого мировоззрения. Неслучайно историк Н.И. Карамзин родился недалеко от Симбирска (где около трети населения составляют татары), знаменитый русский поэт Г. Р. Державин - в Казани, а Аксаков - в Уфе.

- Сыновья Аксакова были родоначальниками славянофильства. Ваше к отношению к Аксакову, как к отцу Ивана и Константина, и непосредственно к самому славянофильству.

- Я в свое время был очарован славянофилами, их движением. Но, к сожалению, славянофильство позже выродилось в панславизм, попытку объединить по принципу славянской крови то, что объединить невозможно. Немало сил своих я положил, путешествуя по Балканам, по Сербии и по Болгарии. В то время в Болгарии бегали с лозунгами: "Лучше турки, чем русские!", "Не те нас освободили!". Славянские народы вспоминают о России, когда оказываются на горячей сковородке. Объединение на крови невозможно и не нужно. Мы долгое время воевали с немцами, но я никогда не видел той жестокости, с которой единый по происхождению народ, югославы, истреблял друг друга. Сербы, хорваты, боснийцы - их разделил религиозный принцип. Возможно, это обаяние славянофильства и подвигло русское общество на эти Балканские кампании. Россия вступила в Первую мировую войну, пытаясь защитить Сербию. Противоречия между славянами сейчас огромны. Чехии гораздо легче объединиться с Германией, чем с Россией, нынешней Украине - с Гондурасом, чем с Россией, и.т.д. Однако славянофилы не были шовинистами, они не ставили себя выше других, они скорее были готовы пожертвовать собой ради объединения славянских народов.

- Аксаков был современником Александра Пушкина и Николая Гоголя, но они реализовали себя и стали известны намного раньше, чем Аксаков. С чем это связано?

- Во-первых, наверное, это связано с какой-то сверхответственностью Аксакова перед читателями. Он себя не считал писателем. Его подвигнул написать свою первую "вещь" Гоголь. А, во-вторых, секрет творчества Аксакова - это какая-то великая тайна. Произведения Аксакова настолько безыскусны: они описывают то, как человек ловил рыбу ("Записки об ужении рыбы", 1847), но начинаешь читать и не можешь оторваться. Это тайна простоты. Даже Пушкин в "Капитанской дочке", даже в то время, когда Аксакова еще не считали писателем, использовал его очерк "Буран".

- Современное осознание творчества Аксакова, нынешнее к нему отношение, отношение к его наследию: Каково понимание и внимание общественности к роли Аксакова в русской литературе и культуре?

- Если взять примитивный пример: многие начальники стараются мне льстить, нашептывая: "Не было бы тебя, не было бы Аксакова. Был какой-то пятидесятистепенный писатель, а ты вот взял его и поднял". Но я думаю, что всему приходит свое время. Наверно, пришло время, чтобы России вернулся Аксаков. Например, я - писатель, и у меня всегда была какая-то досада, что никому не было дела до Аксакова. Я вынужден был включиться в дело возрождения наследия Аксакова даже вопреки какой-то своей воле, однако я втянулся и, неожиданно, это дело стало для меня главным. Вы находитесь в обыкновенном провинциальном музее, здесь чувствуется недостаток финансирования. Поэтому я создал Аксаковский фонд, в котором состоят художники, писатели, предприниматели, руководители предприятий. Это, может быть, парадокс Евразии, но башкир и татар у меня в фонде больше, чем русских. Мусульмане мне помогают чуть больше, чем русские.

Президент республики Башкортостан Муртаза Рахимов всегда меня поддерживал, благодаря ему создана Аксаковская гимназия, учреждена всероссийская Аксаковская премия, создан историко-культурный центр "Никольский храм". Президент РБ старается посещать Аксаковские праздники. В.Распутин, у которого поначалу о Башкирии были представления, что это чуть ли не вторая Чечня, был просто поражен. На этот многонациональный праздник приезжают русские, башкирские, татарские, марийские, мордовские, чувашские ансамбли. Они приезжают, потому что это им интересно. Поэтому я считаю, что Аксаковское движение приобрело общероссийский и международный уровень, к нам едут из-за рубежа. Ко мне приезжала огромная делегация писателей из Ближнего Востока во главе с генеральным секретарем Всеарабского союза писателей. Я ездил в Сирию, был на Голанских высотах. Я горжусь этим сотрудничеством.

Самое страшное из того, что я сейчас вижу, это то, что у нас нет ни национальной идеи, ни идеологии, ни понимания. У власти сейчас кучка западников, за которыми стоят умные люди. В России есть две реальные силы, каждая из которых сейчас больна по-своему. Это православие и ислам. Некоторые круги пытаются их стравить, и на их пепле построить свой новый мировой порядок, потом оставить здесь определенное количество людей для нефтевышек и снимать барыши. Наше отечественное телевидение пытается создать сказку о так называемом "исламском фундаментализме". Создается террорист Бен Ладен, потом начинается борьба с ним, и.т.д. Самое страшное, что все эти шахиды наивно полагают, что они служат исламу. Но, в итоге, оказывается, что они служат совершенно посторонним силам. Поэтому скромная задача, задача Аксаковского движения - на каком-то отдельном участке Земли противостоять этим негативным процессам.

Атеизм сделал своё страшное дело: сейчас в веру, в православие и ислам, приходят новые люди, которые сами немного террористы и радикалы. Они православнее Иисуса Христа, они правовернее пророка Мухаммада. А когда им говоришь, что Исус ("Иса" в мусульманстве) - один из самых почитаемых пророков в исламе, они пожимают плечами: для них это полное откровение. Террористка Зарема Мужахоева никогда не читала Коран. Один мой знакомый военный аналитик, его застрелили в Хорватии, встречался с Ахмадшахом Масудом, одним из значительных мыслителей в Афганистане, и спросил у него, что самое страшное ждет нас сейчас. И Масуд ответил ему: "Самое страшное ждет нас, когда ислам подменят лжеисламом, и от имени ислама будут твориться самые страшные дела". Масуда неслучайно убили, он очень многим мешал.

- Как Вы оцениваете нынешнюю политическую ситуацию в Башкирии и в России. Как Вы относитесь к дурной бесконечности популистских мнений ряда политиков?

- Сейчас в РБ проходят некоторые нездоровые, опасные процессы. В СССР сумасшедшие сидели в сумасшедших домах. А сейчас они возглавляют различные партии и движения. Возьмем, к примеру, последние события. Еще никто не собрался, а в СМИ уже объявлено, что завтра соберутся 30 тысяч "оранжевых" и пойдут брать Белый Дом (здание правительства РБ). Кому-то ведь надо разжигать эту рознь?!

- Реально ли создание открытой общественной организации, движения, основанного на идеях евразийства, принципах положительных, государствообразующих, которое будет противостоять этим негативным явлениям политической жизни?

- Да, нужно создавать именно такое движение. Учитывая настороженность власти, это нужно делать открыто, нужно разговаривать с властью так, чтобы она поняла ясность положительной идеи евразийского движения.

- Принимая во внимание, все, что Вы сейчас сказали, может ли евразийство стать национальной идеей России?

- Только евразийство и может. Современное евразийство продолжает нести идеи великих деятелей начала и середины XX века: Николая Трубецкого, Петра Савицкого. Я был на могиле Савицкого. Их беда была в том, что они осознали в себе евразийство, будучи уже географически далеки от России, в эмиграции. Их прозрение было поздним. Но, чтобы оно было не напрасным, мы должны продолжать их дело, несмотря на всяческое противодействие. Мы должны помнить, что была уничтожена целая евразийская страна. И мне любопытно узнать, знает ли наше руководство разницу между понятиями "евроазиатская" и "евразийская" страна. Эти понятия не противоречат друг другу. Однако можно быть сугубо прозападной страной и быть евроазиатской страной. А в евразийском государстве нужно быть евразийцами по убеждению.

Взаимопроникновение политики и культуры, как сейчас оно необходимо! Мы начинаем говорить о политике, постоянно ссылаясь на культуру. Беседуем о культуре, сворачиваем на политику; это нормально. Наступает время чудес. Громкие имена возникают из безвестности за несколько дней, политико-культурные движения превращаются в партии. Наследие писателей превращается в лозунг, имена в знамена, стихи - в орудие пыток. Насколько иллюзорны наши попытки что-то изменить? Насколько сильно в нас чувство культуры? Насколько сильно в нас чувство ответственности за многообразие нашей культуры? Своим бесчувствием мы превращаем музеи в гробницы умерших авторов. Ради чего сплотиться? Культура не может в одиночку объединить миллионы. Ей необходима политика, идеология, которая бы сплачивала народы. Но при этом мы не должны понимать все догматически, в нашей воле принимать во внимание множество мнений. И такие люди, честные, искренние, открытые, как Михаил Чванов, которые посвящают свою жизнь служению культуре, сохранению наследия российских писателей, жизненно важны для России на этом сложном этапе нашего развития. Среди тысячи политических мнений, водоворотов цветов и знамен, демонстраций и манифестаций, программ и внушений мы не должны потерять своей искренности, своей нерастраченной самости. Не надо вступать в толпы, надо вступать зряче, в то, во что веришь. Как Аксаковы, мы несем в себе многие противоречия, бессознательно мы соединяем многие культуры. И, как С.Т. Аксаков, мы должны их в себе примирить, приобрести новое качество цельности, которое, я так в это верю, поможет нам уцелеть в нарождающемся тысячелетии.



Валерий Коровин Геополитика и предчувствие войны Удар по России издательство Питер Валерий Коровин. Имперский разговор Александр Дугин. Русская война Валерий Коровин. Россия на пути к Империи Валерий Коровин. Накануне Империи Валерий Коровин. Накануне Империи Александр Дугин. Новая формула Путина Валерий Коровин. Конец проекта "Украина" Александр Дугин. Украина. Моя война Валерий Коровин третья мировая сетевая война Информационное агентство Новороссия А. Дугин. Четвёртый путь А. Дугин. Ноомахия. Войны ума Валерий Коровин. Удар по России Неистовый гуманизм барона Унгерна А. Дугин. Теория многополярного мира МИА Новороссия
Свидетельство о регистрации СМИ "Информационно-аналитического портала "ЕВРАЗИЯ.org"
Эл № ФС 77-32518 от 18 июля 2008 года. Свидетельство выдано "Федеральной службой по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций".
 


Рейтинг@Mail.ru