День Распутина в Санкт-Петербурге

17 декабря, в день убийства Григория Распутина, активисты Евразийского союза молодежи и Русского имперского движения провели в Санкт-Петербурге серию акций по реабилитации старца.

Началось все с интеллектуальной составляющей в Юсуповском дворце. Здесь, правда не обошлось без скандала. Администрацию дворца, по-видимому, встревожило, что тема реабилитации старца будет проходить «не по-тихому» кучкой «сбрендивших мракобесов», но серьезно настроенной патриотической молодежью, интерес к деятельности которой проявили центральные телеканалы и ряд других общественных организаций. После долгих препирательств «распутинцев» все-таки впустили, однако телевизионщикам в праве на съемку было наотрез отказано.  

Евразийцы и имперцы заняли один из залов дворца, где провели пресс-конференцию, на которой историческая фигура Распутина была рассмотрена в контексте четвертой политической теории. В этом мероприятии приняли участие питерский фундаменталист Александр Секацкий, художник Алексей Беляев-Гинтовт, получивший недавно премию Кандинского в номинации «Проект года», а также один из лидеров ЕСМ Павел Зарифуллин и комиссар движения Александр Бовдунов.

В ходе пресс-конференции Зарифуллин заявил, что Распутин планировал осуществить в России акт «со-бытия», то есть «устранить фундаментальное разделение элит и народа».

«Вся история русского народа построена на попытке устранения этого разделения. Оболганный и дискредитированный врагами России Распутин был очередной такой героической попыткой. Мы не должны забывать о его героическом подвиге и работать в этом же направлении» - заявил евразиец. По его словам, переосмысление роли Распутина идет даже в РПЦ.

«Многие деятели церкви признают, что девять десятых того, что мы знаем о Распутине, является ложью» - сказал Зарифуллин.

Бовдунов в свою очередь вписал старца в идеологию четвертой политической теории, по поводу которой, по его словам, ЕСМ проводит уже не первый интеллектуальный конгресс на базе социологического факультета МГУ.

«Все три идеологии либерализм, коммунизм и фашизм были продиктованы главной формулой модерна, провозглашенной Великой французской революцией – «свобода, равенство, братство». Все попытки перенести их на российскую почву терпели крах, а сами эти идеологии в России мутировали до неузнаваемости. Русским нужна другая формула, берущая свое начало в национальном самосознании и не являющаяся попыткой перевернуть наоборот западную формулу» - сказал Бовдунов, назвав четвертую политическую теорию для России «русской политической теорией

По его мнению, такой «формулой» этой теории должен стать широко понятый лозунг «Православие, самодержавие, народность».

Беляев-Гинтовт между тем рассказал о перипетиях эстетического проекта четвертой политической теории. Как известно, недавно художник был удостоен премии Кандинского в номинации «проект года». Однако, вручению предшествовала кампания либеральных деятелей искусства, которые пытались дискредитировать Беляева, называя его «фашистом». Сам он отметил, что для либералов «фашизмом является все, что не является либерализмом», поэтому после краха реального фашизма и коммунизма главным врагом оставшейся идеологии будет являться четвертая политическая теория.

Художник также отметил родство фамилий Григория Новых, который стал Распутиным позже, и питерского художника Тимура Новикова, которого считают основателем движения «новых серьезных». Беляева-Гинтовта считают последователем Новикова.

«Любопытно родство фамилий Новых и Новикова, обе они отсылают нас к новому. Оба они в эпоху распада и деградации народного самосознания стремились увлечь русских в стихию созидания» - сказал художник.

Философ Александр Секацкий сравнил Распутина, «шедшего против энтропии», с Жанной Д’Арк. По его словам, их героическая деятельность была «оболгана и дискредитирована» еще при жизни, а потом и после смерти.

«Если Д’Арк была реабилитирована спустя десятки-сотни лет, то с убийства Распутина прошло совсем мало времени. Но его историческая миссия будет также переосмыслена» - считает Секацкий.

После пресс-конференции евразийцам показали прелести роскошной жизни семьи Юсуповых и место убийства Распутина. Было рассказано о многочисленных версиях убийства старца и продемонстрированы исторические документы, указывающие на противоречивость каждой из них.

Затем поклонники старца отправились на Сенную площадь, где в небольшой часовне прошел молебен по старцу.

Завершился день Распутина возле памятника Гоголю, где евразийцы провели митинг. Они потребовали жителей Санкт-Петербурга раскрыть глаза на исторические нестыковки в описаниях жизни и смерти Распутина-Новых. Восстановить справедливость, по мнению митингующих, должна полная реабилитация старца и его победа в конкурсе «Имя России». Митинг, кстати, был украшен огромной растяжной «Григорий Распутин – имя России», которую изготовил Беляев-Гинтовт.

«Отрадно, что конкурс выявил популярность оболганных также как Распутин Иосифа Сталина и Ивана Грозного. Это говорит о том, что русские начинают возвращаться к осознанию своей идентичности и исторической миссии. Однако, полного возврата не получится, если не будет переосмыслена фигура Распутина-Новых» - кричал в мегафон Зарифуллин. 

«Слава Империи! Мертвый, вставай!» - кричали в ответ евразийцы.

Они пригрозили «врагам русского» начать кампании по реабилитации попа Гапона и других исторических персонажей, дискредитированных сторонниками западного пути развития.

Завершилось все традиционными для ЕСМ призывами к русским встать и «объединиться в империю».