30 сентября, пятница | Аналитика | б.Украина | Политика | Интервью | Регионы | Тексты | Обзор СМИ | Геополитика | Кавказ | Сетевые войны
Напуганные Соросом: кто и зачем пугает Азербайджан «новым СССР»? Напуганные Соросом
Так ли страшна интеграция?
Операция ВС Турции в сирийском Африне против курдских вооруженных формирований направлена на ослабление позиций США в Сирии, что в интересах как Москвы, так и Дамаска, заявил РИА Новости председатель турецкой партии Родина (Vatan) Догу Перинчек. Он расц Перинчек: Операция в Африне ослабляет позиции США в Сирии
Турция vs США или... ?
Несмотря на чудовищно подрывную миссию так называемых «национал-демократов», наша русская, евразийская империя свободных народов найдёт место и для них Евразийство vs национал-демократия: кому действительно нужна Великая Россия?
«Нацдемы» не смогут остановить Империю
История принадлежит великим историческим общностям, а не бумажным лимитрофам, созданным волею руки вполне конкретных людей для вполне конкретных целей. Стоит взглянуть на карту и всё станет яснее. Какой союз внутри ЕС первым приходит на ум? Вышеградская ч Галицийский прорыв вен
Грязные бумаги, грязные дела
Владимир Путин сравнил Россию с плавильным котлом – гласят заголовки СМИ. Выступая на форме Валдай, российский лидер заявил о том, что Россия, как и США, тоже плавильный котёл, состоящий из множества общностей. Однако из сказанного далее следует, что пр “Плавильный котёл” для России?
Слово не воробей
Афганистан: США бежали. Что дальше? Афганистан: США бежали. Что дальше?
Талибан порядка или США хаоса?
Сейчас, в судьбоносные для нашего народа дни, внимание многих, вдруг пробудившихся от повседневной дрёмы, людей приковано к смерти. С обеих сторон ведут подсчёт убитых: сочувствующие Украине заявляют о 4000 тысячах убитых русских воинах, Министерство Обор Приказа умирать не было
Солдат и смерть
20 октября – день культуры Кубы. В этот день в 1868 году впервые прозвучал гимн Байамо, который, в дальнейшем стал государственным гимном Республики Куба. Именно в честь этой знаменательной даты 20 октября 2021 года в московском ресторане «Кубанито» прошл Прикасаясь к «Острову свободы»
Куба далеко? Куба рядом!
Вышедший недавно клип «Победишь!» Виталия Аверьянова, известного философа, зампреда Изборского клуба заместителя председателя Изборского клуба затрагивает глубинную тему метаполитики. Незримый исток грядущей победы
Подполье VS Надполье
23 марта 2022 года в Центральном Доме Ученых РАН, Фонд имени Фиделя Кастро и Российское общество дружбы с Кубой провели в круглый стол, посвященный 60-летию плана операции «Нортвудс» США против Кубы. В мероприятии приняли участие и выступили с докладами р «Нортвудс», далее везде
Операции США под ложным флагом
Американские военные требуют от Россия отказаться от системы ответного ядерного удара под названием «Периметр», которую на западе прозвали «Мертвая рука». В Вашингтоне хотят запретить нашей стране использование этого уникального комплекса, который в случа Кого пугает «мёртвая рука»?
Будет вам ответка!
8 октября 2021 года в Доме общественных организаций состоялся круглый стол на тему «Сетевые войны на постсоветском пространстве. Вмешательство и разрушение государств со стороны Запада». В мероприятии приняли участие эксперты из стран, ощутивших на себе и Сетевые войны: осознать и действовать
Война сетей
Мы не сможем выиграть у Запада, играя по его правилам. Почему МВФ управляет нашим ЦБ, почему там Набиулина до сих пор, а не Глазьев или Геращенко? Сейчас наши предприятия готовы расширять производство, набирать новых рабочих, им как воздух нужен кредит, н Хватит мямлить! Вырабатывайте командный голос!*
Полумерами отделаемся
Структуры «Сороса», радио «Свобода» и грузинские спецслужбы уже не скрывают своей причастности к политкризису в республике Южной Осетии угрожает прозападный «майдан»
«Майдан» в Цхинвале?
Азербайджан: мечты о Российской Империи Азербайджан: мечты о Российской Империи
Азербайджан стремится в состав России
На Украине принято иронизировать, когда происходящее в этой стране сравниваешь с событиями Великой Отечественной войны, а действия украинских «патриотов» с действиями немецких нацистов. При этом они, не стесняясь, используют нацистскую эстетику, символику Трибунал за геноцид: как открыть миру глаза на происходящее в Донбассе
Накануне прозрения
Война в Донбассе намного серьёзнее, масштабнее, кровопролитнее, кровожаднее. Если, в Абхазии, допустим, какие-то запрещённые вещи применялись – игольчатые или нервно-паралитического действия, лишь бы человека обездвижить, то здесь применялся фосфор. Я уже Боец «Пятнашки»: «В Абхазии и Донбассе – один и тот же сценарий, только разные масштабы»
Добить врага
21 апреля 2022 года в Общественной палате РФ состоялась Международная конференция «Доказательства массовых военных преступлений вооруженных сил и нацподразделений Украины». Мероприятие прошло по инициативе российских и зарубежных правозащитников. На конфе Военные преступления Киева: грядёт трибунал
Трибунал для Киева
14 июня 2022 года, в день рождения знаменитого кубинского команданте в Москве в Доме учёных состоялся круглый стол на тему «Че Гевара: идея справедливости и её перспективы», который провели которых Фонд имени Фиделя Кастро, Российское общество дружбы с Ку Че Гевара: его боялись США
Жизнь и смерть ради справедливости
В конце 2021 года в Москве прошел благотворительный вечер в честь презентации Фонда содействия развитию русско-кубинских отношений имени Фиделя Кастро.  Организация была создана полгода назад общественными деятелями и экспертами, чья жизнь и работа связан Россия-Куба: вместе мы создаем многополярный мир
Москва-Гавана: новое измерение
Акция, посвящённая памяти лидера Кубинской революции Фиделя Кастро (Fidel Alejandro Castro Ruz) прошла 25 ноября 2021 года в Москве. Об этом сообщает официальный сайт Фонда им.Фиделя Кастро, главной задачей которого является увековечивание его памяти. Как Пять лет без Фиделя
Россия – с Кубой!
Проблема свободы слова является актуальной многие годы, и в наше время ничего не изменилось. Достижение Российской Федерацией своих национальных интересов дает нам возможность взглянуть на эту проблему под другим углом в режиме реального времени. Данную п Свобода слова теперь в прошлом
Где демократия?
Международная выставка рисунков «Дети рисуют Мир. Дети Донбасса – детям Карабаха» и международного круглого стола «Проблемы обеспечения безопасности детей в зонах боевых действий» прошли 11 ноября в штаб-квартире «Россотрудничества». Мероприятие организов Дети: право на жизнь и идентичность
Дети Донбасса и Арцаха в опасности
Евразийство, геополитика, идеи, идеология, Евразийский союз, конференция, «Евразийский союз: перспективы, вызовы, идеологемы». Евразийский союз: не только экономика
Идеи для Евразии
Один из организаторов Русской весны в Харькове, лидер организации «Русь Триединая» Сергей Моисеев о том, почему главный центр Слобожанщины не был взят в первые дни специальной военной операции, ренегатах и предателях внутри харьковской верхушки Почему до сих пор не взяли Харьков
СВО и многовекторность
Муратов: Успехи Донбасса должны побудить жителей Украины к борьбе против киевского режима Муратов: Успехи Донбасса должны побудить жителей Украины к борьбе против киевского режима
Убрать таможню?
Руководитель Центрального исполкома общественного движения «Донецкая Республика» Алексей Муратов в эксклюзивном интервью порталу «Евразия» рассказал о выстраивании работы с первыми активистами борьбы за независимость Донбасса, внутренних проблемах и идеол Алексей Муратов призвал украинцев* вырвать страну из рук Запада
Донбасс и бывшая Украина?
Экспертный круглый стол на тему «Американская стратегия “Анаконды”: угроза включения Закавказья в пояс нестабильности» состоялся 13 сентября 2022 года в Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ (РАНХиГС). Участник Закавказье: сплотиться против «Анаконды»
Кльца сжимаются
Валерий Коровин: слово о Русском Кавказе Валерий Коровин: слово о Русском Кавказе
Кавказ и русские: спасти или потерять Россию?
Встреча президента России Владимира Путина с исполняющим обязанности премьер-министра Армении Николом Пашиняном прошла на днях в Москве. Основные темы их беседы так или иначе касались армяно-российской стратегической повестки, а также развития процессов и Армения накануне революционных перемен
Армения на пути в Евразию
 АВТОРСКИЕ КОЛОНКИ

Православный идеал: «А мы за вас стояти и от сторон беречи хотим»


Опыт существования Российского государства дает пример преодоления парадигмы «столкновения цивилизаций», борьбы «креста и полумесяца» 3 мая 2012, 09:00
Версия для печати
Добавить в закладки
Укрепление позиций Русской Православной Церкви, ее взаимодействие с традиционными конфессиями Юга России являются одним из факторов гармонизации межэтнических отношений в регионе

Юг России, а именно - Южный федеральный и Северо-Кавказский федеральный округа - самый полиэтничный и поликонфессиональный регион России. Особенность конфессиональной ситуации состоит в том, что абсолютно доминирующей религией на Юге России является Православие, но в большинстве республик (кроме Адыгеи и Северной Осетии) численность верующих-православных уступает и порой значительно числу мусульман (Дагестан, Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Чечня) или буддистов-ламаистов (Калмыкия), что отражает этнодемографическую структуру населения южных субъектов Российской Федерации.

Юг России - колыбель христианства в нашей стране. По церковному письменному преданию истоки христианства на Кавказе связаны с проповедью апостола Андрея Первозванного и его сподвижника апостола Симона Канонита.

Православие исповедуют славяне: русские, украинцы, белорусы (включая субэтническую группу казаков), большая часть осетин и моздокские кабардинцы. Епархии Русской Православной Церкви определяются с учетом административно-территориального деления, но вопреки мнению некоторых авторов, не копируют его. На территории Юга России в настоящее время действуют 8 епархий: Ростовская (приходы Ростовской области), Екатеринодарская и Кубанская (приходы Краснодарского края), Майкопская и Адыгеи (приходы республики Адыгея), Ставропольская (приходы Ставрополья и республик Северного Кавказа, исключая Адыгею), Астраханская (приходы Астраханской области), Калмыцкая (приходы Калмыкии), Бакинская и Прикаспийская (приходы Дагестана), Волгоградская (приходы Волгоградской области).

Юг России - колыбель христианства в нашей стране. По церковному письменному преданию истоки христианства на Кавказе связаны с проповедью апостола Андрея Первозванного и его сподвижника апостола Симона Канонита в начале I века н. э.

Бесспорные исторические данные фиксируют распространение христианства в Приазовье, Причерноморье и Прикаспии с IV века н.э. Расцвет христианства на в IV-VI веках н.э. был связан с активностью на Кавказе Византийской империи и особенно императора Юстиниана, а также укреплением Грузии. Христианство утверждается у зихов, алан, в Кавказской Албании (в последней под влиянием Армении в VI веке возобладало монофизитское христианство).

В последующие века распространение христианства шло в контексте византийско-арабских и арабо-хазарских войн, когда Северный Кавказ становится контактной зоной христианства, ислама и иудаизма. Приазовье и Северный Кавказ стали отправным пунктом христианского миссионерства у восточных славян в период образования древнерусского государства (VIII-IX века). Источники упоминают на Северном Кавказе о деятельности Аланской митрополии, Тмутараканской и Никопской архиескопий. Под влиянием Византии, Грузии, Тмутараканского княжества усилился процесс христианизации адыгов Северо-Западного Кавказа, Восточной Алании и Гумики (в Дагестане).

Однако, между разными восточно-христианскими церквями, действовавшими на Кавказе и в степях Предкавказья не было единства. Грузинская церковь, входившая в состав Антиохийского патриархата, действовала в восточных районах Алании, а Константинопольская патриархия - в западных районах. Соответственно в этих регионах складывалась ориентация на различные культурно-религиозные миры и письменную культуру. К востоку от Терека, включая современные Ингушетию, Чечню вплоть до Аварии распространение получила грузинская письменность и попытки приспособить местные восточно-кавказские языки к грузинской графике.

К западу от Терека распространяется греческий язык, а греческую графику пытаются адаптировать к иранскому (аланскому) языку и его диалектам. Христианство в этот период (IX-XII века) оставило заметный след в мифологии кавказских народов, бытовой культуре, обрядах, отразилось на архитектуре, повлияло на языческое мировоззрение местных народов, но не вытеснило его.

В результате нашествий Арабского халифата, татаро-монголов, а затем шахского Ирана и османской империи, набегов Крымского ханства конфессиональная ситуация в регионе меняется. Попытки генуэзских колоний в Крыму и Тамани в XIV-XV веках вести католическую миссионерскую деятельность на Северном Кавказе значительных успехов не имели. Католикам не удалось потеснить православие, а их миссии были уничтожены в результате походов Тимура. Эта же участь постигла и сами колонии в конце XV века в связи с созданием Османской империи. Значительно ослабли и позиции Православия на Юге России, оно было насильственно вытеснено из большинства этнических групп Северного Кавказа исламом.

Тем не менее, вплоть до XVIII-XIX веков элементы христианства сохранились почти у всех народов Северного Кавказа: поклонение кресту, почитание некоторых христианских святых, отмечание христианских праздников и др.

Духовно-нравственные ценности определяли мировоззрение русского народа, национальную культуру труда, государственно-правовые основы Московского государства. На особую роль Русской Православной Церкви обращал внимание Александр Пушкин: «В России влияние духовенства столь же благотворно, сколько пагубно в землях римско-католических. Там оно, призывая главного своего папу, составляло особое общество, независимое от гражданских законов, и вечно полагало суеверные преграды просвещению. У нас напротив того, завися как и все прочие состояния, от единой власти, но огражденное святыней религии, оно всегда было посредником между народом и государством, как между человеком и божеством. Мы обязаны монахам нашею историею, следовательно, и просвещением».

Определяющую роль играло Православие в проведении национальной политики. Россия возникла и всегда развивалась как полиэтничное государство, но при доминантной роли русских во всех сферах жизни государства. В XVI-XVII веках, несмотря на все внутренние и внешнеполитические проблемы (постоянные войны, Смута начала XVII века) Московское, царство поступательно осваивало Нижнее Поволжье, Дон, Приазовье, а затем усиливало свое влияние на всем Кавказе - через союзно-вассальные отношения. Коренной принцип внешней политики Московского царства «а мы за вас стояти и от сторон беречи хотим» вырастал из православного идеала.

Принять мир, как его сотворил Бог, и распознать в иноплеменной человеке образ Божий, что эффективно, не нарушая местных традиций и системы управления, способствовало расширению государственной территории на юге, приносило народам относительный для того времени внешний мир и большую внутреннюю стабильность. Особая роль в этом отношении принадлежала южнорусскому (донскому, волжскому, терско-гребенскому) казачеству. Первоначально полиэтничное и поликонфессиональное, оно становится постепенно русским и православным, «вплавляется» через браки, куначество, культурное и хозяйственно взаимодействие, политические интересы в северокавказское сообщество народов.

В XVIII веке Российская империя переходит к политике присоединения Северного Кавказа и установлению здесь российской администрации. Имеющаяся геополитическая ситуация, форсирование этого процесса и внутренние противоречия у горских народов привели к обострению русско-кавказских отношений и трагедии Кавказской войны (1818-1864). В результате усиливается исламизация Северного Кавказа как идеологическое выражение стремления к независимости и этнической самобытности.

На Кавказ начинает активно пребывать колонисты-православные, которые находились в ведении Астраханской епархии. Большую роль в распространении христианства среди народов Северного Кавказа, несмотря на многочисленные проблемы и просчеты, сыграли Осетинская духовная комиссия и Абхазская миссия, Общество восстановления христианства на Кавказе. В развитии христианства на Северном Кавказе наметились и определились две смежных линии: одна - внешняя миссия, направленная на иноверцев-горцев, другая - внутренняя миссия, обращенная к русскому православному населению.

Вся деятельность Астраханской (затем Донской, Кавказской, позднее Ставропольской и Владикавказской епархий) была направлена на решение этих задач. Но они никогда не занимались насильственной христианизацией горцев, проводили достаточно гибкую политику в отношении старообрядчества, пользовавшегося влиянием у многих казаков: не допускалась пропаганда старообрядцев среди новых колонистов, но в то же время к самим старообрядцам проявлялась терпимость большая, чем в других регионах Империи.

Русские в меньшей степени, чем горцы, смогли сохранить свою традиционную культуру и этническую самобытность.

В годы советской власти Православие, как и другие конфессии, и даже в большей степени подвергалось гонениям и репрессиям. Это негативно сказалось на том, что русские в меньшей степени, чем горцы, смогли сохранить свою традиционную культуру и этническую самобытность.

С 90-х годов идет процесс возрождения Православия на юге России: неуклонно растет число приходов и прихожан РПЦ МП, восстановлена система православного регионального духовного образования. Во всех субъектах РФ на юге православные епархии имеют конструктивные отношения с органами государственной власти, славянскими общественными организациями. Епархиальные архиереи поддерживают толерантные отношения с муфтиями Духовных управлений (ДУМ) мусульман в соответствующих субъектах РФ, выступают с совместными заявлениями, осуждающими экстремизм, терроризм, попытки разжигать межнациональные и межконфессиональные противоречия.

Особое внимание уделяется восстановлению духовности и нравственности в нашем обществе. Кризис духовности, отсутствие высокой нравственной цели, которую невозможно заменить безудержным потребительством, всегда приводит к появлению того, что часть принимают за антиномичность русского национального русского национального характера: перехода от абсолютной поддержки власти - к анархии, от долготерпения - к бунту, от неудержимой тяги к справедливости - к произволу, от подчинения - к полному игнорированию законов, от скромности - к полному бесстыдству, от энтузиазму - к полному безразличию и т. д.

Крупнейший русский философ Алексей Лосев отмечал: если католицизм, разлагаясь, извращается в истерию, казуистику, формализм, то и Православие, развращаясь, дает хулиганство, разбойничество, анархизм и бандитизм. Только в своем извращении и развращении они могут сойтись, в особенности, если их синтезировать при помощи протестантстко-возрожденческого иудаизма, который умеет истерию и формализм, неврастению и римское право объединить в разбойничеством, кровавым сладострастием и сатанизмом при помощи холодного и сухого блуда политико-экономический теорий. Наша «элита» и «образованщина» постсоветского периода дает поразительно точную иллюстрацию размышлений русского мыслителя.

Русской Православной Церкви, другим традиционным конфессиям на юге России приходится действовать в условиях беспрецедентного по активности прозелетизма протестантских церквей и тоталитарных сект, которые объективно обостряют в регионе этноконфессиональную ситуацию, используя недостаточную религиозную культуру населения и коррумпированность чиновничества.

Укрепление позиций Русской Православной церкви, ее взаимодействие с традиционными конфессиями Юга России являются одним из факторов гармонизации межэтнических отношений в регионе и консолидации общества. Несмотря на потрясения последнего десятилетия исторический, опыт существования Российского государства дает пример преодоления парадигмы «столкновения цивилизаций», борьбы «креста и полумесяца», выработке модели межкультурного взаимодействия в рамках целостной трансрегиональной российской цивилизации.


Виктор Черноус  
Комментарии:
Оставить комментарий (2)
Представьтесь

Ваш email (не для печати)

Введите число:
Что Вы хотели сказать? (Осталось символов: )
система комментирования CACKLE
Возрастное ограничение: 18+ Валерий Коровин Кавказ без русских удар с юга издательство Родина

Валерий Коровин Геополитика и предчувствие войны Удар по России издательство Питер

Валерий Коровин. Имперский разговор

Александр Дугин. Русская война

Валерий Коровин. Россия на пути к Империи

Александр Дугин. Ноомахия. Логос Европы

Александр Дугин. Новая формула Путина

Валерий Коровин. Конец проекта "Украина"

Александр Дугин. Украина. Моя война

А. Дугин. Четвёртый путь

А. Дугин. Ноомахия. Войны ума

Валерий Коровин. Удар по России

Неистовый гуманизм барона Унгерна

А. Дугин. Теория многополярного мира


Свидетельство о регистрации СМИ "Информационно-аналитического портала "ЕВРАЗИЯ.org"
Эл № ФС 77-32518 от 18 июля 2008 года. Свидетельство выдано "Федеральной службой по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций".
 
Рейтинг@Mail.ru