15 ноября, четверг | evrazia.org |  Добавить в закладки |  Сделать стартовой
Интервью | Аналитика | б.Украина | Политика | Регионы | Тексты | Обзор СМИ | Геополитика | Кавказ | Сетевые войны
Абубакаров - воспитанник традиционного для Дагестана и Чечни ислама, последовательно и смело выступал против ваххабизма, изобличая его идеологию, практику Военные столкновения между ваххабитами и последователями суфизма
Российские власти прозевали ваххабизм"
Начавшийся в Чечне процесс шариатизации показал полную неподготовленность граждан и духовенства к этой ситуации - республике практически не было глубоко подготовленных шариатских судей Шариатское правление в Чечне и его последствия
Кавказ не готов к обустройству исламского государства"
Практические деяния ваххабитов, во всяком случае, тех, кто маскировался под ними, сопряжены многочисленными преступлениями против личности Исламский радикализм как фактор общественной угрозы
Ваххабизм был привит Кавказу мондиалистами"
«К сожалению, Сербия находилась многие годы в режиме либеральной глобалистской оккупации и внешнего управления и там, несмотря на присутствие братского, самого близкого нам народа – сербов, - православного народа, который выходит с нами из единых культурн Коровин: Сербы заявляют свою волю
Сербы и постчеловечество"
Нетривиальный взгляд на происходящие в Новороссии события всегда радует. Тем более, если это мнение неравнодушного и буквально вжившегося в ситуацию человека, который по своему духу русского, живя за тридевять земель от русского Донбасса принимает близко Коробов-Латынцев : Новороссия сейчас — самое важное место на Земле
Новороссия - самое важно место на Земле"
Интервьюировал Геннадий Дубовой Абдула: Если мы не поможем русским на Донбассе, то кто потом поможет нам?
Абдула: Афганистан и Донбасс"
Операция ВС Турции в сирийском Африне против курдских вооруженных формирований направлена на ослабление позиций США в Сирии, что в интересах как Москвы, так и Дамаска, заявил РИА Новости председатель турецкой партии "Родина" (Vatan) Догу Перинчек. Он расц Перинчек: Операция в Африне ослабляет позиции США в Сирии
Турция vs США или... ?"
Несмотря на чудовищно подрывную миссию так называемых «национал-демократов», наша русская, евразийская империя свободных народов найдёт место и для них Евразийство vs национал-демократия: кому действительно нужна Великая Россия?
«Нацдемы» не смогут остановить Империю"
Запад - внутри нас во всех смыслах, включая сознание, анализ, систему отношений, значений и ценностей. Нынешняя цивилизация еще не вполне русская, это не русский мир, это то, что еще только может стать русским миром Шестая колонна - главный экзистенциальный враг России
У России есть враг и пострашнее «пятой колонны»"
«Пулемёт Максим» - это словосочетание для человека неискушенного давно стало устойчивым. Ну не РПК же, ПКМ, Печенег и тд или хотя бы ППШ вспоминает обыватель, когда слышит слово «пулемёт»! Только «Максим» - эта ассоциация железобетонная и обжалованию не п «Максим» - человек и пулемет: 130 лет в России
8 марта и пулемёт Максим"
Итак, свершилось очередноё «чёрное дело», совершённое либерально-капиталистическим глобалистским Западом во главе с США, которым уверенная, де-факто имперская, политика России, направленная на  формирование многополярного мира – как «кость в горле»! Ведь Международная Евразийская Спартакиада?
Без нейтральных флагов"
В редакцию портала «Евразия» поступило обращение народного движения «Олга Каракалпакстан» к Президенту Российской Федерации Владимиру Владимировичу Путину. Обращение движения «Алга Каракалпакстан» к Президенту России
Что происходит в Узбекистане?!"
Палестина: современность Палестина: современность
Решение - 50/50"
Победа над спарринг-партнёром вскружила голову мечтателям о господстве над миром и серьёзно притупила бдительность. Они всерьёз решили, что «враг» повержен, и можно более не напрягаться. Была даже популярна мысль о «Конце истории». Как результат – ряд рок Глобальные косяки глобального Запада
Запад и Беларусь"
На прошлой неделе в Министерстве Обороны прошла коллегия, на которой были подведены итоги выполнения майских указов Президента России. Признаться, изменения в армии и на флоте за пять лет произошли впечатляющие. Об этом можно судить даже не по тем цифрам, К вопросу о компетентности
Неразборчивая критика"
Поправки в Федеральный закон от 07.07.2003 года № 126-ФЗ «О связи» в части оказания услуг подвижной радиотелефонной связи вступили в силу с 1 июня 2018 года. Об этом рассказывает Федеральное агентство новостей в статье «Связь по паспорту: с 1 июня анонимн Поправки ФЗ «О связи»: что кому грозит
Конец эпохи анонимных «симок»"
Цифровая платформа, позволяющая мелкому и среднему бизнесу Евразийского Экономического Союза быстро и с минимальными издержками продать свою продукцию за рубеж разрабатывается сегодня специалистами Пермского государственного университета (ПГНИУ). Группа р Цифровая платформа на базе Блокчейн
Многополярная альтернатива VeXA"
Америка на пути к распаду Америка на пути к распаду
СШа трещат по швам"
Сто лет расстрела: уврачевать раскол Сто лет расстрела: уврачевать раскол
Сверхидея: пространство и судьба"
Размышления о том, почему мы и дальше будем наслаждаться привычными кадровыми решениями президента Новое правительство б/у чиновников
Почему мы и дальше будем наслаждаться кадровыми решениями"
Перед грядущими президентскими выборами сторонники Владимира Путина вспоминают самые разные его заслуги. Политическая стабильность, экономический рост, международный авторитет и суверенная внешняя политика, возвращение Крыма и строительство Керченского мо Вертикаль власти – главная стройка Владимира Путина
Главная стройка Путина"
К глубокому сожалению, Греция захвачена глобалистами. В самом начале была надежда на то, что Ципрас и его правительство начнут действовать в интересах греческого большинства. Однако греческий экономический кризис оказался настолько глубок, что не сложными Европейские реалии: Греция захвачена глобалистами
Афины на пороге позора"
«Мы показали, что в мире больше нет одного хозяина, который вправе распоряжаться судьбами народов только по собственному произволу» Признание, окончательно и бесповоротно
Россия спасла от геноцида осетин и абхазов"
Неоевразийство — политическая философия, наследующая классическому евразийству и русской консервативной мысли. Классическое евразийство возникло в среде русской эмиграции, размышлявшей о причинах краха русской культуры и гибели государства. Неоевразийство Неоевразийство как ценностная система
И снова об идеях..."
Разделяй и властвуй принцип управления и поглощения весьма известный еще в дремучем средневековье, и такой подход применяют по отношении к Православной Церкви. Но кто заказчик? Откуда растут ноги украинской «автокефалии»? Откуда растут ноги украинской автокефалии?
При Ватиканском обкоме..."
Поэтесса Ревякина: Новым улицам – имена наших новых героев Поэтесса Ревякина: Новым улицам – имена наших новых героев
Зачем Киеву проспект Макеейна?"
Айо Бенес: Кризис на Украине углубляется Айо Бенес: Кризис на Украине углубляется
За перемогой - перемога"
Россия, Комсомол, Профсоюз, Традиция… и нету других забот! Россия, Комсомол, Профсоюз, Традиция… и нету других забот!
Ради будущего"
Три «В» российской системы воспитания Три «В» российской системы воспитания
Без идеи мы потеряем всё"
Свiдомий по-украински и свядомы по-белорусски означает сознательный. Этими терминами агрессивные этнократические меньшинства в Белоруссии и на Украине обозначают самих себя. В Интернет-блогосфере их окрестили, поэтому свядомитами и свидомитами. Чем белорусские свядомиты отличаются от украинских свидомитов
Западники и национализм"
 АВТОРСКИЕ КОЛОНКИ

Насильно – мил не будешь?
«Исследовательский интерес не всегда может предполагать эмоционально окрашенное отношение к изучаемой проблеме. Для себя исследование агрессии я определил как необходимый этап в накоплении информации об этой проблеме» 6 ноября 2009, 09:00
Версия для печати
Добавить в закладки
Темой насилия и агрессии издавна занимается множество специалистов, но видимых результатов в противостоянии этой проблеме нет – большей частью потому, что проблема заключена в самом человеке

Насилие является неотъемлемой частью социальной жизни человека, и все попытки свести ее на нет или хотя бы к жалкому минимуму пока не дали никаких ощутимых результатов. Мало того, насилие всегда было востребованным в культуре, и в особенности современной. Общество с готовность потребляет предлагаемые ему творения, так или иначе рекламирующие насилие. Потребляет – и вдохновляется. Насилие переходит на новый виток – это уже не порочный круг, но винтовая лестница. Остановится ли она когда-нибудь, возможно ли существование общества без преступности? На эти и другие вопросы рассуждает сегодняшний гость редакции портала «Евразия».

«Не западная культура испортила советского человека, а он выбрал эту культуру в меру собственной развращенности. Причем воспринял лишь наиболее подходящие для себя ее элементы: свободу и распущенность, тотальный индивидуализм».

Психолог Дмитрий Витальевич Жмуров - эксперт Фонда Развития Информационной политики, кандидат юридических наук, преподаватель Восточно-Сибирского института МВД России, координатор проекта «Национальная энциклопедическая служба России». Дмитрий Жмуров - автор около 20 публикаций, вышедших в нашей стране и за рубежом, большинство из которых опубликованы на его личном сайте. Сферу своих научно-исследовательских интересов он определяет следующими областями: психология человеческой агрессии и насилия и теории прогностической геополитики. Наибольшую известность Дмитрий Жмуров получил благодаря своей монографии «Насилие (агрессия) и литература», которая в 2005 году была издана «АСПринт», - на нее ссылается практически каждое второе психологическое исследование проблем насилия.

- В своей книге «Насилие (агрессия) и литература» вы затрагиваете тему архетипических представлений об агрессии, в частности, в главе «Насилие в детских народных сказках». Здесь вы приводите различные теории обязательного наличия насилия в сказках и других образцах народного творчества, суть которых, в общем-то, сводится к следующему: насилие и агрессия – непременные составляющие жизни человека, потому ребенка нужно подготовить к этому. Считаете ли вы, что в «стародавние времена» сказки справлялись с этой функцией?

Насилие в сказке многофункционально и не выполняет какой-либо одной задачи. С одной стороны, оно может использоваться для воспитательных целей, с другой стороны, быть отражением опыта самого рассказчика – взрослого человека, который уже неоднократно имел дело с реальной жестокостью и перенес ее в повествование. Не стоит забывать, что главная цель сказки – увлечь и заинтересовать ребенка. Возможно, что описание насилия вводится рассказчиком именно по этой причине. Оно выступает как некий «маркер интереса», призванный вызвать у ребенка специфическую эмоцию захваченности и зачарованности. Попутно решается задача введения слушателя в социальный контекст общества в котором ему предстоит жить, трансляции знаний от старшего поколения к младшему и проч.

В недавнем прошлом, на мой взгляд, сказка была более эффективным и распространенным инструментом социализации. Сегодня ей предложено множество альтернатив: телевидение, компьютерные игры и проч. Вместе с тем, не всегда стоит говорить о сказке, как о ключевом факторе воспитания ребенка. Она выступала лишь в качестве своеобразного суррогата, предтечи социального опыта, который приобретался в процессе взросления и реальной межличностной коммуникации.

- История становления Соединенных Штатов Америки исключает наличие у американского народа собственного эпоса и фольклора. Урбанизированный эпос новейшего времени – не в счет. Можно ли на ваш взгляд утверждать, что именно отсутствие эпоса, т. е. и следующая отсюда невозможность «архетипической подготовки» ребенка к жизни в обществе, и явилось причиной того, что Америку называют «родиной серийных убийц»? Насчет «родина» – с точки зрения истории с этим можно не согласиться (достаточно вспомнить Джека Потрошителя), но нынешнее феноменальное первенство США по количеству серийных убийц не вызывает сомнений.

Что касается числа серийных убийц, то, скорее всего, это вопрос к психическому статусу американской нации и ее актуальной культуре. Американский народ – понятие условное. Он включает в себя множество представителей других наций, собранных в одном месте по экономическим, идеологическим и другим причинам. Этот факт отнюдь не исключает того, что вышеуказанные нации не имеют собственного эпоса и лишены т. н. «архетипической подготовки».

- Стало быть, «плавильный котел», с которым принято ассоциировать процесс становления американской нации, «переплавил» не все? И здесь же: считаете ли вы, что современная политика экспансии Соединенных Штатов – вплоть до открытой агрессии, хотя в последнее время чаще всего используются т. н. «ненасильственные методы» - является лишь следствием действия геополитической теории (ведь вы занимаетесь и геополитикой)? Море идет против Суши и т. д.? Задействованы ли здесь как-нибудь архетипы – коли они все-таки есть - американцев, их национальная психология?

Мне кажется, что дуализм суши и моря – устаревшая и недостаточно хорошо аргументированная геополитическая закономерность. Что касается экспансии США, следует отметить, что их позиция прагматична. В XX веке Америка обеспечила собственное благополучие и потенциал развития за счет ресурсов остального мира. В последнее время эта ситуация изменилась - и далеко не в пользу американцев. Расширение геополитического влияния связано со стремлением США сохранить свои паразитические позиции. Что же касается архетипов, то если придерживаться юнгианской психологии, мы увидим их в любой человеческой деятельности, и политика здесь - не исключение.

- Согласны ли вы с мыслью, что крушение «железного занавеса» вокруг Советского Союза способствовало росту насилия в странах постсоветского пространства – в том числе посредством внедрения западной культуры? Капиталистический образ мышления типа «человек человеку волк» со всеми вытекающими отсюда последствиями, снижение уровня жизни и прочая – это все само собой, но меня в первую очередь интересует именно культурный фактор.

По всей вероятности, ответ на данный вопрос должен быть скорее положительным, чем отрицательным. Рост насилия на постсоветском пространстве связан со многими факторами, среди которых экономический и духовный кризис, ослабление эффективности правоохранительной системы и проч. В ряду этих условий можно назвать и рецепцию западной культуры. Причем заимствованы были лишь те «ценности», которые отвечали актуальным потребительским представлениям наших граждан и оказались наиболее комфортными и удобными. Можно сказать, что не западная культура испортила советского человека, а он выбрал эту культуру в меру собственной развращенности. Причем воспринял лишь отдельные, наиболее подходящие для себя ее элементы: свободу и распущенность, тотальный индивидуализм и проч. «Роботизированность», дисциплинированность, неотвратимая ответственность, столь характерные для западной культуры, почему-то не ассоциируются у нас с европейскими ценностями.

«Частота, с которой сотрудники правоохранительных органов совершают акты насилия, связана с доступностью оружия и повышенным вниманием к этому вопросу средств массовой информации».

Также нельзя обойти вниманием и то, как западная культура воздействовала на российское общество. Упав на благодатную почву постсоветской ментальности, она способствовала формированию в России «информационного пространства насилия». Агрессивные убеждения и стереотипы транслируются содержанием западной медиа продукции: видео- и компьютерной продукцией, литературой потребляемой в России и странах СНГ.

- Тогда, что по вашему стало причиной этой «развращенности» советского человека? Явилась ли она следствием культурного цензурирования в СССР? Иначе говоря, может, советский человек вовсе и не оказался «развращен» (сам ли, или кто-то «поработал» над ним), но сработал банальный принцип «запретный плод сладок»: в СССР не приветствовались триллеры, ужастики, хоррор и т. д., поэтому, естественно, все и набросились на них. Однако, оказались неподготовленными к тому, что увидят

Это весьма сложный и интересный вопрос. Я не думаю, что весь советский народ следует сводить до уровня некоего абстрактного «развращенного человека». Такими были лишь немногие, растленные властью и капиталами. И именно они смогли увлечь за собой большинство. Народ, разочаровавшись в советской идеологии, которую дискредитировали все генеральные секретари после И. В. Сталина, внял демократической риторике этой узкой группы людей и с удовольствием наплевал в собственную историю. Развращенность советских людей, собственно, и заключалась в том, что они уже давно не верили в коммунистическую идею, втайне смеялись над ней, лишь изображая из себя коммунистов. Идеология советского государства пришла в упадок, и человек судорожно искал ей замену. Для иллюстрации этих слов как нельзя лучше подходят китайские иероглифы 墮落, которые означают одновременно и «развращенность», и «упадок, деградацию». По поводу принципа «запретный плод сладок», я думаю, что была группа людей, которая восприняла западную культуру не без влияния этих причин.

- Можно ли сказать, современные «урбанистические сказки» типа «Бригады» (вы пишете о влиянии этого сериала на молодежь в своей статье «Сценарная агрессия. Влияние СМИ на криминализацию молодежи») составлены неправильно, поэтому они выполняют функцию, обратную функции специально для этого предназначенных произведений народного эпоса?

Я не думаю, что применительно к сериалу «Бригада» нужно употреблять термин «сказка». Скорее всего, это современный коммерческий продукт, который создает у определенной социальной группы, в нашем случае – подростков, объект антиобщественной идентификации.

- Как, в таком случае, должна была бы выглядеть «правильная» «Бригада», чтобы она не привела к тем последствиям, с которыми в итоге столкнулось из-за нее российское общество?

«Морально рафинированный» фильм с поучительным концом. Но кто тогда бы стал смотреть его?

- Собственно, почему насилие и агрессия являются непременными составляющими жизни человека? Только ли потому, что человек по своей биологической сути – обыкновенное животное? По теории социал-дарвинизма человек переводит свою хищническую натуру и на социальный уровень, который отсутствует у животных. Получается, не в инстинктах дело?

Агрессия и насилие, по всей вероятности, являются одной из сторон человеческой натуры. Историческое развитие свидетельствует о том, что время от времени в общественном сознании возникали некие противовесы этому феномену. Например, религиозные и этические нормы, моральные принципы, институт прав человека. Но, скорее всего, и агрессия, и ее гуманистические противовесы – всего лишь диалектически взаимосвязанные стороны какого-то сложного социального феномена.

Природа агрессии весьма сложна, как и сама природа человека. Она не допускает однозначных трактовок. Сегодня различные исследователи усматривают инстинктивные, биологические (гормональные), психологические, социальные и другие причины агрессии. Все эти объяснения, в какой-то мере, правильны и к ним следует прислушаться.

- Можно ли говорить, что общество любого типа, будь то демократическое или коммунистическое, не справляется со своими «гуманизаторскими функциями», коли преступность и вообще насилие существуют при любом политическом строе? Возможно ли на ваш взгляд существование некоего «идеального общества», в котором не было бы никакой преступности? Или же решение этой задачи невозможно в принципе?

Очевидно, что существование идеального общества, в котором не было бы преступности, невозможно. А «гуманизаторские» функции социума не обязательно зависят от политического режима.

- Вы как-нибудь объясняете тот факт, что в России в последнее время особенно участились случаи массового насилия, чинимого работниками милиции? Как вообще можно объяснить вероятность агрессии от человека, обязанностью которого является именно предотвращение насилия?

Я считаю, что это организационные проблемы самой милиции и не более того. Частота, с которой сотрудники правоохранительных органов совершают акты насилия, связана с доступностью оружия и повышенным вниманием к этому вопросу средств массовой информации.

- По своему опыту работы с материалом о насилии я знаю, что нередко окунание в стихию насилия и агрессии – даже лишь с документальной, статистической стороны – негативно сказывается на психике самого исследователя. Обрабатывать материал по педофилам отвратительно чуть ли не на физическом уровне. У вас возникали какие-нибудь психологические проблемы при работе над вашими монографиями? По крайней мере самому себе вы можете ответить, зачем вы вообще ввязались в это дело?

Исследовательский интерес не всегда может предполагать эмоционально окрашенное отношение к изучаемой проблеме. Для того, чтобы эффективно бороться с агрессией, необходимо досконально изучать этот феномен. Вопрос чувств и личного отношения к объекту исследования – совсем иная плоскость бытия, не имеющая отношения к научным принципам. Для себя исследование агрессии я определил как необходимый этап в накоплении информации об этой проблеме.


Беседовал Игорь Жданов  
Комментарии:
Оставить комментарий (1)
Представьтесь

Ваш email (не для печати)

Введите число:
Что Вы хотели сказать? (Осталось символов: )
система комментирования CACKLE
Валерий Коровин Геополитика и предчувствие войны Удар по России издательство Питер

Валерий Коровин. Имперский разговор

Александр Дугин. Русская война

Валерий Коровин. Россия на пути к Империи

Валерий Коровин. Накануне Империи

Валерий Коровин. Накануне Империи

Александр Дугин. Новая формула Путина

Валерий Коровин. Конец проекта "Украина"

Александр Дугин. Украина. Моя война

Валерий Коровин третья мировая сетевая война

Информационное агентство Новороссия

А. Дугин. Четвёртый путь

А. Дугин. Ноомахия. Войны ума

Валерий Коровин. Удар по России

Неистовый гуманизм барона Унгерна

А. Дугин. Теория многополярного мира


Свидетельство о регистрации СМИ "Информационно-аналитического портала "ЕВРАЗИЯ.org"
Эл № ФС 77-32518 от 18 июля 2008 года. Свидетельство выдано "Федеральной службой по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций".
 


Рейтинг@Mail.ru