Эстонская наука упразднила уникальность русских: установлено эмпирически

Группа ученых Тартуского университета представила на проходящей в нем 14-й Европейской конференции психологии личности доклад, согласно которому «русский дух» – ещё один миф, в настоящее время выродившийся в комплекс литературных метафор, сообщают Новые известия.

Эстонскими исследователями были получены данные об 11 тыс. россиян, проживающих в самых различных регионах. На основе эмпирических данных профессор Юри Аллик делает вывод, что русский человек как на генетическом, так и на личностном уровне не особенно различается другими народностями мира, Профессор подчеркивает, что все опрошенные по национальности русские. «Мне кажется, что это и в политическом смысле ясная и важная весть, – считает г-н Аллик. – Например, оправдывать какую-нибудь политическую систему тем, что таков русский народ или что демократия и другие прозападные формы жизни русскому противопоказаны, – чистая демагогия. Простой, реальный русский человек, которого ценят, ничем особым не отличается от латыша, литовца, эстонца или от людей любой другой национальности».

«Данная новость превосходно иллюстрирует кризис современной позитивной науки» — считает эксперт портала «Евразия» Анатолий Туманов – «Иных может насмешить неукоснительное соблюдение строгих норм и усердствование в сборе эмпирического материала эстонскими учёными, пытающихся «алгеброй проверить гармонию»»», слишком буквально понимая поэтические образы и смыслы. Иных — сама постановка научной проблемы, когда выводы о народной душе или, как принято сейчас выражаться — коллективном бессознательном, делаются на основе исследования отдельных людей, вне их естественных условий существования, вне сложной системы культуры и властных отношений, присущих индивиду русской цивилизации. Кроме того, эстонские учёные, вряд ли желая того сами, оказали собственному народу не самую приятную услугу. Доказав, что русский этнос — не уникален по существу, эстонские позитивисты тем самым подтверждают, что ни один народ, ни одна европейская культура, включая эстонскую, до сих пор  исследуемые исключительно в различии друг с другом, не является уникальной по существу. Бруно Латур, французский социолог, в своей книге «Нового времени не было», предупреждает о тщете попыток дать определение всем и каждому».