Русским пора пробудиться!

- Александр Гельевич, расскажите о себе: где родились, учились, о своих родителях. Ваши увлечения.

- Родился в Москве в 1962. Увлекался философией и религией. Родители - отец военный, мать - врач. Моими увлечениями не интересовались. Большого влияния на меня семья не оказала. Я выстраивал свою личность сам, на основании собственного ума и воли. Выучил языки. Прочитал множество книг. Встретился в конце 70-х с уникальными людьми традиционалистской ориентации - Гейдаром Джемалем, Евгением Головиным, от которых воспринял идеи традиционалистской философии.

- Год назад, в одном из интервью, вы прогнозировали, что на декабрьских выборах в Госдуму выиграют коммунисты, а “Единая Россия” покажет очень слабый результат. Получилось все наоборот: триумф “Единой России” и позор КПРФ. Как вы можете это прокомментировать?

- Расскажите об основных направлениях деятельности Международного “Евразийского Движения”, о задачах, в чем особенность вашей политической позиции? Кто такой “новый евразийский человек”?

- Об этом я только что издал целую книгу - “Проект Евразия”. Наша политическая позиция - необходимость возрождения России на базе евразийской идеологии, по ту сторону правых и левых, либералов и социалистов. Россия должна быть активным участником многополярного мира (который еще предстоит отстоять и построить), расширяющейся “демократической Империей”, взять ведущей идеологией евразийство - как “общеевразийский национализм” или, если угодно - “имперский интернационализм”.

Новый евразийский человек - это то, что предстоит создать, вырастить всем нам, иначе у России не будет будущего. Это новый антропологический тип, в котором древнее культурное и духовное наследие наших предков воплотится в новые современные технологичные формы. В этом направлении активно работает современный Казахстан: сам образ Астаны, его столицы, это сочетание высоких технологий и памяти о древностях, о древних тюрках, иных кочевых народах Великой Степи. Казахский вектор для нас, русских, очень важен. Он дает нам образец, в каком направлении двигаться. Мы должны вспомнить о нашем великом прошлом, воссоздать все по крупицам, бережно сохранить все, что осталось, возродить национальный костюм, обычаи, традиции, ремесла - не как музей, а как конкретную жизнь, но совместить это с интернетизацией, информационным обществом, дорогами, мобильной связью, экономическим развитием, постиндустриальными парадигмами. Так появится “новый евразийский человек” - самобытный, пассионарный, по- хорошему агрессивный, солнечный созидательный.

- Мы живем в шахтерском крае, поэтому не можем не задать вопрос на шахтерскую тему. Несмотря на относительное улучшение в последние 2-3 года уровня жизни горняков, собственники в основном не платят налогов, все-таки экономическая ситуация в отрасли остается сложной. Шахтеры по-прежнему, спускаясь каждый день “под смерть”, за свой каторжный труд получают мизерную зарплату 3-5 тыс. рублей. И это в Прокопьевске - угольной “Жемчужине Кузбасса”. Техника безопасности в итоге оставляет желать лучшего. Собственники, получающие ежемесячно с каждой шахты миллионы долларов, не могут обеспечить шахтеров средствами защиты. Почему, на ваш взгляд, так происходит, не пора ли национализировать природные ресурсы страны?

- Национализация - крайний случай. Как и приватизация. Мы, евразийцы, предлагаем в своей программе, вариант “относительной частной собственности”. В этом случае “частный владелец” ответственен за использование своей собственности перед коллективом, обществом, государством. Просто передать шахты в руки чиновникам, ничего не решит. Они вначале разорят отрасль, а потом снова передадут ее за взятки в руки криминалу и авантюристам. Проще перевоспитать нынешних владельцев, а в крайнем случае, отобрать у них то, что они схватили, и передать кому-то поприличней. Видите, как эффективно это работает с ЮКОСом? Также и с шахтами: государство и общество должно контролировать собственников угольной отрасли: государство через принудительные инвестиции в развитие социальной инфраструктуры, экологические программы, воспроизводство извлеченных полезных ископаемых (по мере возможности), а общество через развитие профсоюзного движения, через развитие гражданских инициатив, практику стачек, забастовок, пикетов, социальной борьбы.

Русские люди должны понять, что наша судьба в наших руках. Если совсем невмоготу, надо давить владельцев, подниматься на стачку, забастовку, организовывать могущественные влиятельные профсоюзы. Жизнь - это борьба, борьба с работодателем, с врагами Отечества, с собственными грехами и пороками, с трудностями и тяготами бытия.

Когда вы голосуете за партии, за политиков, интересуйтесь их социальной, экономической платформой. Вот вы можете мне ясно объяснить экономическую платформу “Единой России”? Правильно, впервые слышите об этом. И я, профессиональный политолог, не могу. А сколько людей проголосовало?! И среди шахтеров тоже. И “Единая Россия” далеко не самое худшее. Сейчас идет борьба между теми, кто хочет сделать ее всенародной национальной партией, и теми, кто хочет оставить чисто технологической, почти чиновничьей недееспособной структурой. Вступайте в эту борьбу и боритесь! Надо пробуждаться.

- Что вы думаете о свободе слова в стране? Какие из российских изданий, по-вашему, можно назвать действительно независимыми?

- Вы знаете, есть независимость СМИ от власти (и сегодня эта независимость довольно широка), есть независимость от экономических спонсоров (такой среди российских СМИ просто нет, а в других странах есть и немало), и есть независимость от общества и его реальных интересов - увы, почти все российские СМИ, по крайней мере федеральные, абсолютно не зависят от общества, они свободны от него, и просто эксплуатируют его, как иные инструменты власти или экономического давления.

Самое страшное то, что федеральные телеканалы цензурируют всякую содержательность. Это объясняется тем, что предложение зрителям подумать противоречит развлекательной ориентации канала, идет в разрез рейтингу, а следовательно, понижает стоимость рекламного времени. Иными словами, информация должна быть поверхностной, а значит ложной.

Необходимо изменить всю систему СМИ. Сделать их экономически независимыми. Я думаю, что прямая зависимость от власти и даже цензура, основанная на понятных критериях, предпочтительней того извращения, которое есть сегодня.

- Знакомы ли вы с нашими местными средствами массовой информации? Как оцениваете их “качество”? Ваше мнение о газете “Шахтерский край”

- Хорошо знаю вашу газету. Вы уже брали у меня интервью. Хорошо что вы интересуетесь геополитикой и евразийством. Качество публикаций мне оценивать сложно, следить регулярно за выпусками не имею возможности. Вообще я замечал, что региональные СМИ содержательней и качественней федеральных. Вы ближе к людям, а поэтому реальней. Старайтесь сохранять и развивать это. Надо не стесняться говорить, задавать вопросы об умных и значимых вещах, о смысле, национальной идее, социальной политике, историческом пути, устройстве мира. Все это никакая не абстракция - от решения повседневных вопросов зависит наша конкретная ежедневная жизнь. К примеру, если у всех будет ясное представление, что “либерализм” означает снижение налогов с богатых и требование полной безответственности частного собственника от наемных рабочих, общества, окружающей среды и национальных интересов, то за либеральные партии будет голосовать только горстка олигархов, т.е. менее процента населения. А уж если выбрали партии с либеральной программой, то нечего сетовать на отсутствие социальной поддержки, гарантий, взывать к государству и т.д. Бедность, говорят либералы цинично, это дело самих бедных. Вы их выбрали, вот сами и крутитесь. И наоборот: с социально ориентированной партии можно и нужно спрашивать, требовать даже, реализации социальных обещаний. Вот все это, а также геополитику, евразийство, национальную идею, смысл духовности, религии, культуры людям надо методично и постоянно объяснять. Это и есть дело СМИ - рассказать о главном и применить это к конкретной жизни. Для этого сами журналисты должны постоянно работать и ориентироваться на высокие образцы.

- Издает ли ваше Движение какое-то периодическое издание?

- Мы - Международное “Евразийское Движение”, издаем газету “Евразийское Обозрение”. Скоро она будет выходить как приложение к “Литературной Газете”.

- В “Шахтерском крае” практически в каждом номере публикуются острые, злободневные материалы, требующие реагирования со стороны чиновников, прокуратуры, правоохранительных органов, но ответы получаем в редких случаях, в основном - молчание. Почему, на ваш взгляд, сегодня в нашем обществе и прессе утрачено такое понятие как “действенность публикаций”?

- Потому что СМИ должны опираться либо на государство, которое берет на себя в качестве декларируемых ориентаций ценность социальной справедливости, либо на общественные движения, которые должны заставлять, принуждать власть реагировать на такие сигналы. У нас сегодня нет ясности ни в том, ни в другом. У нас в правительстве либералы, а в Конституции записано - “социальное государство”. Если оно “социальное”, то именно оно само и обязано реагировать на нарушение социальной справедливости и произвол чиновничества. Но тогда почему экономический сектор правительства в таком государстве состоит из ультралибералов? Если государство либеральное и декларирует это конституционно и политически, то от него ничего не добиться, кроме минимальных полицейских функций, и в дело должны вступать общественные силы - партии, движения, профсоюзы, общественность, которые обязаны воевать за свои права против орды нерадивых коррупционеров, по сути - против государства.

- Ваши пожелания газете “Шахтерский край” и ее читателям.