Александр Дугин

Друзья и враги строителей Евразийской империи

Подготовлено на основе выступления на втором съезде Евразийского Союза Молодёжи

Евразийство – вещь по определению изысканная и требует интеллектуального усилия, Евразийство представляет собой философское усилие. Но здесь есть и некоторое противоречие: с одной стороны эта идеология, безусловно, элитарная, ориентированная на духовных людей, которые ищут чего-то большего в жизни, на людей, которые горят больше, чем соседи, которые видят мир в ином, оптимистичном или даже депрессивном, но всегда в совершенно ином ракурсе. Тем не менее, наша задача заключается в том, чтобы донести эту духовную искру до широких масс людей. Это непростая задача.

С самого начала было ясно, что лёгкой жизни нам не видать, поскольку мы должны сделать нечто, чем не занято ни одно молодёжное движение, ни одна политическая партия - ни в России, ни в других странах СНГ. И наша задача – поднять людей до нового уровня. А люди не хотят подниматься, им приятно возиться и валяться там, где они пребывают по своей инерции.

Евразийство предлагает сделать всем определённое усилие. Но для чего это усилие? Это усилие для того, чтобы стать полноценной, яркой, серьёзной, обоснованной личностью. Для того, чтобы найти собственную идентичность и для того, чтобы обрести ценностную систему. Евразийство – это именно то направление, которое помогает людям стать лучше, стать активнее, лучше понимать, больше знать и глубже чувствовать. Евразийство – это программа гармоничного развития личности.

Но осуществить всё это, конечно, не так просто. Гораздо проще взять какой-нибудь примитивный политический или демагогический лозунг и поднимать с этим лозунгом массы. А нам нужны не массы, нам нужны лучшие люди страны, лучшие люди нашего громадного евразийского пространства.

В прошлом году мы начинали ЕСМ как инициативу, представляя, что России грозит серьёзная опасность, связанная с проектами сетевых войн, с запуском инструментов «оранжевой революции», которую противники российского суверенитета, российской государственности не преминут пустить в ход в 2008 году. Тогда нам представлялось, что основная опасность исходит из либерального лагеря, из т. н. «партии олигархического триумфа», которая правила при Ельцине и которую сейчас немножко потеснили, но они по-прежнему настойчиво рвутся к власти. Это беглые олигархи, это либералы в российском правительстве, это те же самые люди, которые разворовали нашу страну. Они недовольны даже номинальными подвижками в патриотическом ключе. Они хотят вернуть всё назад и будут работать в этом направлении. Для этого и разработаны методики «оранжевых революций» и сетевых войн в ближнем зарубежье.

С этим мы уже сталкивались. Вначале они работали в Сербии, чтобы опрокинуть сербского патриота, героя Евразии, ныне покойного Слободана Милошевича. Потом они работали в Грузии и Украине, чтобы привести к власти американских марионеток Саакашвили и Ющенко. Мы полагали, что главная опасность будет исходить из этого либерального сегмента – они привлекут к себе молодёжь, будут раздавать направо и налево деньги, устраивать весёлые хэппенинги и в конечный момент, когда надо будет нанести удар по российской государственности - в нелёгкий этап передачи власти в 2008 году, - мы готовились встать у них на пути, следуя нашей идее. Не за какие-то подачки, не для того, чтобы защищать это государство или этот режим, к которому у нас много претензий и больших симпатий к нему мы не испытываем, уж очень много в нём от симулякра. Хотя сейчас на глазах этот режим существенно меняется. Факт, что он всё больше и больше использует наши лозунги, всё больше и больше говорит о державности, о суверенитете, о геополитической субъектности.

Однако, за этот год, активно действуя в евразийском ключе, мы столкнулись с интересной вещью. Эти либеральные «оранжевые» молодёжные силы удивительно слабы. Когда мы сталкивались с ними лицом к лицу на митингах, оказывалось, что они представляют собой горстку симпатичных, хороших молодых ребят и девушек, с которыми у нас никакой вражды или войны или конфронтации просто быть не может, наши ребята подружились со многими из них.

Возникает совершенно другая опасность. Мы на практике разгадали тот нерв, тот сценарий, который будет задействован в 2008 году. Архитекторы «оранжевых революций» – это существа отнюдь не с одной извилиной, у них очень развитая политическая фантазия, огромные средства, огромный аналитический потенциал. И они поняли, что либерализм в России не пройдёт - движение «Оборона», СПС, Маша Гайдар, которые, кстати, все действительно симпатичные люди, гораздо симпатичнее, чем их отцы… Они в принципе не представляют никакой угрозы и никого за собой повести не могут.

Но, находясь в социальной среде, находясь на улице, в гуще социальных молодёжных процессов, мы увидели совершенно другую опасность, которая надвигается на Россию. Это опасность брутального, жестокого национализма ненависти, ксенофобии и расизма. Это именно тот сценарий, в котором у нас выльется «оранжевая революция». Она будет не либеральной, она будет проходить под коричневыми знамёнами. И ряд экстремистских ультраправых группировок, которые на самом деле сами оторваны от своего народа, от своей культуры, которые не имеют никакого отношения ни к русскому этносу, ни к русской традиции, поведут за собой спровоцированные массы. Здесь действительно может быть нанесён серьёзный удар по российской государственности. В свою очередь это активно аукнется и в тех националистических движениях, которые сейчас бурно набирают рост в национальных объединениях РФ. Этот русский национализм ненависти, не позитивный, не солнечный, не светлый национализм любви к своей Родине, а ненависти к другому, ненависти к человеку с другим внешним видом, который говорит с акцентом, с одной стороны и, с другой стороны, реакция или даже сепаратистские националистические тенденции в регионах - вот та стихия, которая действительно представляет собой опасность для российской государственности.

Мы прекрасно знаем националистические движения, и понятно, что эти люди сами по себе ни на какое резкое движение, ни на какое преступление просто не способны. Но мы видим, что в последнее время участились провокационные нападения на людей, совершенно невинных. Те, кто якобы исповедует идею арийского превосходства нападают на таджиков, не понимая, что это чистейшая арийская раса, это более чистокровные арийцы, чем славяне, которые смешались и с финно-уграми и с тюрками. То же самое с нападениями на индусов, которые говорят на древнем индоевропейском языке, на армян, которые говорят на арийском языке. Всё это противоречие в предмете. Именно эта ненависть к другим, ксенофобия и расизм худшего, какого-то макдональдсовского образца представляет собой фундаментальную опасность.

Мы, евразийцы, - убеждённые русские патриоты, мы сторонники великой империи, мы сторонники мощи нашего государство от моря и до моря, от океана до океана. Мы сторонники того, чтобы Россия снова стала величайшей державой мира, даже самой великой державой мира и несла свой свет и свою истину всем народам земли. Именно по этой причине, именно на этом основании мы должны категорически противостоять тем тенденциям, которые хотят сузить нашу национальную идею, наше национальное сознание до мелкой группы каких-то раздражённых, агрессивных, неуправляемых, неглубоких юнцов, неспособных сделать интеллектуальное усилие.

Евразийство, как мы много раз говорили – это научный патриотизм. Евразийцы - это люди, которые любят свою Родину, свой народ, свою традицию и хотят стать совершенными сыновьями и дочерьми своей Родины. Для этого надо стать действительно компетентными и образованными, и тогда вместе с нашей историей, нашей культурой, нашей традицией, нашей цивилизацией, мы поймём, насколько важен этот универсальный аспект русской национальной идеи, включающий в себя разные народы, разные культуры и разные религии.

У любой политической, идеологической организации должен быть противник. Карл Шмитт, один из крупнейших современных философов, говорил, что понятие «Политического» начинается с определения «Свой – Чужой», «Друг-Враг». Любая идеология, любое политическое формирование всегда имеет «Друга-Врага». Без этого нет политики. Даже в самой тихой, в успокаивающих интонациях «Спокойной ночи малыши!» степашкиной философии всегда есть определение «Друг-Враг». Понятие Друг-Враг является базой для любой организации, которая претендует на то, чтобы каким-то образом быть компетентной в политическом процессе.

С точки зрения определения «Друзей-Врагов» у Евразийского Союза Молодёжи акценты расставлены достаточно ясно. Нашими союзниками и друзьями являются все те силы – политические, молодёжные, культурные, - которые стремятся к укреплению подлинного величия нашего государства, которые стремятся реализовать многополярный мир, хотят достойного и свободного существования нашей великой стране. Это силы Империи - и демократической, и либеральной, и социально ориентированной, любой империи. Те, кто хотят, чтобы Россия сохраняла и ещё более укрепляла своё планетарное могущество, чтобы мы были независимы от внешних давлений ни с Запада, ни с Востока – те являются нашими союзниками. Идёт ли речь о власти, идёт ли речь об оппозиционных движениях, идёт ли речь о молодёжных организациях, идёт ли речь о солидных политических партиях, если мы видим у них реальную озабоченность судьбами нашей страны, если они ставят перед собой задачу имперостроительства и доказывают это делами, направленными на укрепление суверенитета и геополитической субъектности нашего государства, то это наши друзья.

Кто является нашими противниками? Нашими противниками являются все те, кто выступает против этого. Либералы со своей идеологией – безусловные враги. Но они настолько жалки сегодня, их дискурс сегодня не достигает никого – ни молодого поколения, ни старшего поколения, - поэтому продолжать делать из них врагов – это значит биться с тенью. Надо биться не с тенью, а с реальной опасностью. Реальной опасностью, которая наносит колоссальный удар российской государственности, готова его нанести – это те шовинистические, ультранационалистические тенденции, которые развиваются в нашем обществе. И когда мы посмотрим внимательнее и увидим, кто именно стоит за тем, тем, тем нападением, за теми или иными ультрарадикальными нацистскими ксенофобскими организациями, мы видим – это те же самые беглые олигархи, которые поменяли тактику и, осознав кризис либерализма, обратились к запретному оружию - к разжиганию национальной розни в самой России и в национальных республиках, входящих в состав РФ. Действительно, против этого бороться гораздо труднее.

Представьте себе, что в критический момент 2008 года распространяется провокационная информация о том, что азербайджанцы с армянами на каком-то из рынков убили русскую девушку. Естественно, люди, искренне возмущённые, не захотят сидеть сложа руки. В итоге толпа, поднятая экстремистами, нападает на рынок, и от рынка ничего не остаётся. Гибнут люди с обеих сторон, начинаются спонтанные процессы, которые как цепную реакцию невозможно остановить. На улицы высыпают люди, которым всё надоело, которые своё социальное, национальное и психологическое разочарование и раздражение выплёскивают на людей, на них не похожих. Это демон национализма, с которым очень трудно бороться. Либерализм – это системное зло, это идеология смерти, «прав человека», толерантности, которая деморализует индивидуума, отрывает его от своих корней, лишает его ценностной системы. Но либерализм уже поработал для того, чтобы снести все ценностные системы, которые у людей были. Он сделал свою чёрную работу, и дальше он вызывает демона национализма против имперостроительства России, против укрепления нашей державности и субъектности.

Евразийство изначально сочетает в себе два фундаментальных принципа - великая империя и дружба народов. Поэтому сейчас приходит наше время встать на пути у деструктивных антиимперских шовинистических процессов. Нам необходимо внимательно и методично работать с молодёжью, которая завлекается в эти процессы.

В истоках национализма есть очень много позитивного, а есть и много негативного. Помимо демона национализма есть ангел национализма – это любовь к своей стране, своей Родине, своей культуре, своей религии, своей традиции. Но там, где ангел на одном плече, там и демон на другом. Сейчас демон национализма, призрак «коричневой революции», представляет собой серьёзную опасность.

Эта ультранационалистическая революция будет коричневой лишь формально, за ней будут стоять те же самые беглые олигархи, которые никакой симпатии к нашему народу не испытывают. Они просто инструментально используют сильные чувства наших людей для того, чтобы нанести нам как можно больший ущерб. Наша, евразийцев, задача – отделить демоническое и ангельское в национальном чувстве. Ангельскому, утвердительному национализму любви мы говорим да, а демонической стороне – национализму ненависти, ксенофобии, национализму невежества, национализму отсутствия корней - мы говорим нет.

Наша важнейшая задача – сепарировать, отделить светлый национализм от тёмного национализма, и светлый национализм включить в евразийское движение, притянуть к себе людей, которые тянутся к собственным корням, образовать их, помочь, поддержать, включить в наше действие, показать им настоящую перспективу, и, в конечном итоге, создать из этих людей подлинную национальную элиту, которая будет править Россией.

С этой позиции стоит обратить внимание на то, что происходит в современной российской политике. А сейчас происходит интересная вещь. В 90-е годы можно было сказать, что евразийство – это полная противоположность тому, что происходит в официальной политике. Когда мы создавали Национал-Большевистскую Партию в 1992-93 гг., и когда уже как Евразийское Движение мы боролись во второй половине 90-х, это всё была борьба против государственной идеологии, против политического истеблишмента, против власти, потому что тогда была власть антинародная, антиимперская, она разрушала государство, внедряла злостные культурные коды, разрушающие нашу идентичность и вела страну к гибели. Тогда фактически уже начался процесс распада России: уже происходило отделение Чечни, когда вначале государство невинных людей, включая русских в Грозном уничтожало, било бомбами по своим, но это был геноцид собственного народа. Государство само пробудило безжалостных боевиков, террористов, которые резали русских людей.

То, что царило в 90-е гг. – это было абсолютной противоположностью евразийства. И тогда мы были действительно в самой радикальной оппозиции ко всему, что просто двигалось в российской власти. Но в конце 90-х гг. всё стало меняться, очень медленно, непоследовательно, не фундаментально. Но если сравнить тот период и нынешний период, мы видим, что, по крайней мере, на уровне слов власть перешла к прямо противоположной позиции. А ведь как говорил Ги Дебор: «Тот, кто контролирует дискурс (речь) – тот контролирует власть», потому что власть реализует себя через речь.

Слова, произносимые современной российской властью – это евразийские слова, почерпнутые из нашего лексикона, из нашей философии. То, что сегодня говорится на уровне Грызлова, на уровне Лаврова, который предостерегает против сетевых войн, на уровне Суркова, на уровне Путина, безусловно, на уровне многих других крупнейших политических деятелей – это по сути дела чуть смягчённая, софткор-версия евразийского дискурса. В этом смысле наш дискурс становится доминирующим.

Он становится доминирующим в некотором смысле без нас, и подчас мы видим, что его носителями являются те же самые персонажи, которые лет 10 назад провозглашали прямо противоположные антиевразийские идеи и преследовали нас политически. Поэтому сейчас уже нельзя тупо бубнить, что власть либеральная, прозападная, олигархическая и т. д. - дискурс власти процентов на 70 уже евразийский.

Однако, это евразийство власти – по сути дела симуляция, это симулякр, имитация. Глубинной убеждённости, глубинной заботы о судьбах России во власти как не было, так и нет, просто, исходя из популистских настроений, власть перешла от антиевразийства и атлантизма к евразийству. Фактически сама жизнь, сама история, само общество заставило нашу власть перейти на эти позиции, - это не по доброй воле произошло.

Мы поддерживаем этот дискурс, но мы категорически против бессодержательности и симуляционности этой власти. Нам говорят: мы будем делать молодую национальную элиту, и создают сверху какие-то совершенно фиктивные молодёжные движения без всякого содержания, которых просто как статистов гоняют с места на место. Другие говорят: мы будем проводить социальные программы, и отбирают у стариков последнее, проводя монетизацию льгот. Говорят: мы будем укреплять национальную экономику и ставят во главе государственной экономики либералов. Конечно, каких-то олигархов потеснили, один из которых хотел просто продать всю нашу нефтянку американцам – Ходорковский. Это можно только приветствовать. Но мы недоумеваем: почему только одного? Хотя уже не одного, так если посчитать – один в Лондоне, один в Израиле, второй тоже в Израиле, третий в местах не столь отдалённых. За Смоленским и Киселёвым уже погоня. Собственно говоря, осталось не так много. И этот процесс очень позитивный, но тоже в каком-то смысле симуляция, пока есть Абрамович. Пока он не последует за остальными, как и другие члены бюро РСПП, всегда мы будем ощущать себя немножко неуютно, полагая, что нас определённым образом слегка обманывают. Но одно дело, когда нам не додают того, чего мы, евразийцы хотели бы от власти, а другое дело, когда власть просто откровенно декларирует вещи, которые мы ненавидим, когда власть сама разлагает наш народ, нашу культуру, наше прошлое и заставляет нас оплёвывать разные этапы нашей национальной истории.

Ещё один важный момент. Мы, евразийцы, всегда были сторонниками идеи национал-большевизма, которая, если прочитать Устрялова, говорит по сути лишь об одном: у российской государственности есть преемственность между царской Россией и Россией большевиков. И советский период, несмотря на свою марксистскую идеологию, был закономерным элементом нашей национальной и геополитической истории. Всё. Вот это – национал-большевизм. Устрялов, будучи русским православным патриотом, убеждённым противником всякого марксизма, увидел в Ленине и Сталине продолжателей дела русских царей, и стал в своём движении «Смена вех» убеждать русских патриотов, эмигрантов из белого движения, в том, что лучше сотрудничать с большевиками, чем с Западом, потому что западная цивилизация нам вообще не подходит. Вот смысл национал-большевизма.

Если применить национал-большевизм к сегодняшнему дню, то, с некоторыми оговорками, - он должен проявлять поддержку сегодняшнего курса правящей власти. Не противопоставление этому курсу, а стремление заполнить то, что отделяет искусственное, симулякр от реальности. По сути дела, разницы между идеологией национал-большевизма - и исторической, и той, которая была заложена мной в 90-е годы в НБП, - и сегодняшним евразийством, проявленным в ЕСМ, нет никакой. Здесь прямая связь идей, прямая связь очень многих людей, прямая связь энергий. И когда мы видим в современной НБП все те аспекты, которые свойственны именно оранжевым, коричневым, экстремистским, антигосударственным, русофобским тенденциям, когда мы узнаём, что финансируют эту организацию сегодня те же беглые олигархи, то мне, если честно, очень больно. Лимонов – это индивидуальное явление, которое пользуется национал-большевистской идеологией, не имеющей к нему никакого отношения. Это доставляет мне колоссальную боль именно сегодня. Потому что, когда в 90-е гг. Лимонов продолжал по инерции делать, пусть грубо, но позитивные акции по защите русских, против Ельцина, всё это было совершенно адекватно, но сегодня это уже перешло все рамки, и я считаю, что участие НБП в оранжевом фронте – это уже абсолютное безумие. Настоящий национал-большевизм должен быть вместе с нами, это и есть евразийство, левая версия евразийства, если угодно. Может быть, она стилистически немножко отличается от ЕСМ. Единственное естественное место современного полноценного российского национал-большевизма - в евразийских рядах и с антиоранжевой стороны баррикад, но никак не на стороне оранжевых или коричневых.