10 сентября в российских СМИ была опубликована статья президента России Дмитрия Медведева «Россия, вперёд!». По словам президента статья была написана для того, «чтобы довести … до всех граждан России мое представление о стратегических задачах, которые нам предстоит решать. О настоящем и будущем нашей страны. И пригласить всех, кому есть что сказать, к участию в дискуссии по этим темам». Дмитрий Медведев также уведомил граждан России, что их «оценки, замечания и предложения будут учтены при подготовке послания президента России Федеральному собранию. Практических планов развития нашего государства».

На этот текст, естественно, незамедлительно стали появляться отклики официальных лиц – и не очень официальных лиц, если можно так выразиться. Известных – и не очень известных. В частности, на почтовый адрес портала «Евразия» поступил комментарий на президентскую статью бывшего редактора газеты «Гагауз Йери», бывшего политзаключенного (как он сам представляется) Леонида Добры из Гагаузии. Как следует из текста, он был отослан и самому президенту – а рассылка по СМИ, таким образом, делает его т. н. «открытым письмом».

Главная мысль письма – отстаивание прав народа гагаузов, основная часть которого проживает в Молдове и потому имеющего проблемы, которые только может иметь малочисленный народ, проживающий на территории государства, ведущего националистическую политику. Международное Евразийское Движение отслеживает проблему гагаузов в течение долгого времени, сотрудничает с гагаузским правозащитником, руководителем Евразийского Комитета Гагаузии Иваном Бургуджи, поэтому поднятая в поступившем письме проблема оказалась присланной действительно по адресу.

Однако, в письме Добры сразу настораживает один факт, а именно – его либеральные предпочтения, скажем так. Сетуя на то, что «во времена СССР и после развала страны, начиная с 1982 года, мною было написано более тысяча писем по адресу: МОСКВА, КРЕМЛЬ, Генеральному секретарю… (Президенту…)» касательно проблем «моего малочисленного народа гагаузов», Добра указывает, что помимо отстаивания прав своего народа им «предлагались еще в начале 80-х годов некоторые эффективные методы СПАСЕНИЯ СТРАНЫ (выделено нами – ред.), на которые тогда никто, кроме КГБ и психиатров, не обращали внимания. Спустя некоторое время все эти МЕТОДЫ (выделено нами – ред.) стали реализовываться в виде Перестройки и Демократизации (выделено нами – ред.). Но время было упущено и страны не стало. Для кого-то, может быть, развал страны явился благом, но для гагаузов и лично для меня, это до сих пор незаживающая "глупейшая историческая рана"».

Зная суть процесса, именуемого «перестройкой», можно понять, что суть «эффективных методов спасения страны», предлагавшихся гагаузским правозащитником, заключалась в либерализации общественной жизни, капитализации экономики, смене курса политики на прозападный и проч. Можно много и долго расписывать заблуждение, мягко выражаясь, подобной веры в подобные методы, но это было проделано уже предостаточно, так что остается только удивляться, что Леонид Добра видит причину развала страны лишь в том, что для «его» методов «время было упущено» - потому они и не сработали. Вовсе нет. Методы сработали – потому-то страна и развалилась. Теперь этого не отрицают даже сами либералы.

Следующий пассаж Леонида Добры тоже долго комментировать не стоит. Правозащитник пишет: «До последнего времени наш народ сознательно продолжал ЛЮБИТЬ РУССКИХ, а также Медведева с Путиным, однако после того, как Вы с Путиным официально поддержали коммуниста В.Воронина на последних парламентских выборах в Молдове, то у меня лично и у абсолютного большинства гагаузов "процесс очень длительной односторонней любви к России" ЗАВЕРШИЛСЯ. И это несмотря на то, что более 30 лет я пропагандировал идею о том, что "Русские спасут мир от Нравственной Катастрофы, а Искру Спасения они получат от Гагаузов"».

До парламентских выборов в Молдове в итоге дошло лишь восемь партий. Не вникая в их программы, из одних только их названий можно заключить, что практически все они, за исключением, естественно, коммунистов – либералы. Даже экологи. Может быть, у какой-то из этих партий в целях и задачах и значилась защита и поддержка гагаузского народа – хотя это предложение скорее из области фантастики, нежели из стремления сохранять объективность или понять мышление господина Добры.

Но даже если это и так, недавняя политическая история показывает, что в т. н. «Новой Европе» либеральные и демократические формирования всегда так или иначе оказывались проводниками националистической политики, которой до т. н. малых народов не было никакого дела. А если и было, то народы, подобные гагаузам, рассматривались как ненужный баланс, как этнический мусор. Воронин в свое время действительно проводил политику, враждебную гагаузам, но его действия были лишь цветочками по сравнению с тем, что могли сделать либералы. Впрочем, почему «могли» - они еще сделают, ибо власть в Молдове теперь принадлежит им. Без злорадства, но с сожалением можно констатировать, что очень скоро Леонид Добра разочаруется в либеральной свободе, на которую, скорее всего, он возлагал определенную надежду.

Большая же часть послания гагаузского правозащитника – излияние обиды на Россию, не спасшую гагаузский народ. Эмоциональность данного текста весьма характерна для обиженных диссидентов, и комментировать ее нет никакого желания. Впрочем, отрицать брошенный малым народом упрек не стоит – Имперская Россия действительно много прозевала, она действительно могла защитить гагаузский и не только народ. Про ошибки и заблуждения российской внешней политики тоже говорилось немало.

Представляется, что мнение, выраженное обиженным правозащитником гагаузов, довольно распространено. Все это верно: Россия – великая страна, многонациональная, державная, и проч., и проч., но «малым народам» почему-то редко приходит в голову, что «большим народам», что русскому народу тоже требовалось время на спасение самого себя. От того же либерализма.

Что касается Добры, то при всем уважении к его многолетней борьбе за права своего народа, его либеральная слепота вызывает отвращение. Свое послание российскому президенту он заканчивает такой репликой: «Если Вы действительно хотите остаться в Истории как СПАСИТЕЛЬ НАЦИИ, то начните свою "революционную деятельность" с амнистии всех политзаключенных - Григорий Грабовой, Михаил Ходорковский и др.» Ходорковский – это еще можно понять (но не принять). Но, простите, причем здесь помешанный «мессия» Грабовой? И после этого гагаузы мечтают дать русским «Искру Спасения»???

Прочитает Дмитрий Анатольевич письмо Добры… увидит требование освободить Грабового… да скажет… эээ, блин, совсем правозащитники обалдели… еще подумает про себя… ну… если им Грабового подавай… то что с них взять… да и забудет об этом… «крике души»… представителя гагаузского народа…

Оскорбляя «предавшую» их Россию и требуя освободить придурка, гагаузы никогда не станут свободными. Если они не поймут этого сами, то в скором времени молдавские либералы научат их этому.