Альберт Чернышёв

Чрезвычайный и Полномочный Посол РФ, Член Высшего Совета Международного «Евразийского движения»

Евразийская Россия – Евразийская Турция

Когда Вы впервые познакомились с идейным течением евразийства, когда оно заинтересовало Вас, и когда Вы начали оценивать происходящие события с точки зрения этой философии?

Само по себе с идейным течением евразийства еще познакомился в средней школе при изучении российской истории и литературы. Тогда оно трактовалось как славянофильство, борьба западников и славянофилов… Свое знакомство с евразийством я продолжил в Институте международных отношений, который я закончил, Восточный факультет турецкое отделение. В этом отделении я оказался случайно, потому что подавал заявление на отделение хинди. Хотя получил 25 баллов из 25 возможных, но в Мандатной комиссии мне сказали, что набор в индийское отделение окончен, и предложили на выбор другие восточные языки (японский, китайский, персидский, арабский). И тогда один из членов Государственной экзаменационной комиссии сказал, что мне было бы хорошо изучать турецкий язык. Но в семнадцать лет перед лицом профессорско-преподавательского состава Института я не смог отказать.

Со времен Ататюрка Турция секуляристская страна, поэтому за религиозниками наблюдает специальное правительственное подразделение. Но правящая верхушка понимает, что пантюркизм не имеет перспектив. Но, тем не менее, с турками необходимо было говорить о тюркоязычном населении нашей страны, в советское время оно насчитывало около 60 миллионов людей, то есть четверть - пятую часть населения страны.

Идея евразийства поначалу была связана с географическим расположением Турции – и в Азии, и в Европе.

Одновременно признавалось, что Россия такая же страна, хотя более европейская. Одним словом, Евразийство: как быть с Россией, ранее с Советским Союзом?

После развала СССР идея евразийства приобрела новый импульс в правящей элите Турции, которая хотела посмотреть, что это и как оно может восприниматься. И тогда были поездки президентов, премьер-министров по Кавказу, Азии и т.д. Поначалу была эйфория легкости, как у Турции, так и у наших бывших республик. С течением времени эйфория прошла, постепенно взаимоотношения между странами начали приобретать практический и прагматический характер. Применительно к этим странам, турки все более задумывались о необходимости принятия во внимание интересы и России.

Ведь Россия и Турция – самые крупные страны на Евразийском пространстве, поэтому на Турцию и Россию, в большей степени, ложится ответственность за положение дел на евразийском пространстве.

Турция с возрастающим интересом относится к евразийству, идеи которого становятся всё более популярны, конечно, не совсем она может быть согласна с нашей трактовкой евразийства. Но что касается настоящего и будущего, турецкая сторона понимает большие выгоды в вопросах поддержания безопасности, не только военной, но и структуризация пространства, оставшегося после развала СССР.

Кристаллизация этого пространства началась – это СНГ, ЕВРАЗЭС, Шанхайская шестерка, Черноморское сотрудничество, Каспийское сотрудничество, и новая идея единения четырех стран (России, Украины, Казахстана, Беларуси) по созданию единого экономического пространства.

Евразийское пространство в более широком плане как соединение Европы и Азии (Старый Свет): здесь присутствует и атлантическая группировка на Западе, мощный Китай на Востоке – необходимо остановиться на среднем варианте, который включает географическое пространство от Центральной Европы до Тихого океана, от севера до юга – Турция, Иран, Афганистан, Индия и Пакистан. А узкий вариант евразийства – это бывшие страны Советского Союза с некоторыми странами Восточной Европы, например, Болгария, Югославия.

Существует ли в элите Турции идея восстановления Османской империи, то есть перехода Турции от региональной державы к имперской? Не секрет, что у нас с Турцией схожие судьбы – без наших Империй большое количество государств не состоялись как государства – это бывшие Османские колонии и наши территории, союзные республики.

Имперские амбиции Турции погасил Ататюрк, провозгласив границы страны, так называемые границы национального обета. По новейшей истории Турции и по нынешним настроениям возвращение куда-нибудь в Египет или Сирию невозможен. Но желание стать крупной, ведущей, влиятельной и сильной державой региона существует в Турции, в том числе и в экономическом плане.

То есть их интересы распространяются далеко на Восток к тюркским государствам, либо в Европу и в Россию, а экспансия на юг, на Балканы сейчас не рассматривается.

Идеи экспансии на Восток у них не было. Это пантюркисты говорили о Великом Туране, о создании империи, но в сегодняшней Турции данную идею поддерживают небольшие круги, не имеющие влияния на власть. Политика нынешнее руководства сводится к тому, что отношения с этими странами должны быть особыми.

Что касается отношений с Россией, то Турция открыта к сотрудничеству в виде некоего треугольника – Турция, Россия и какая-нибудь третья сторона, возможно общий проект.

Идея евразийства должна быть одной из составляющей внешней политики России применительно и к странам СНГ, и к континентальному полумесяцу. России необходимо проводить свою внешнюю политику в евразийском ключе…Что же касается стран СНГ, в частности Казахстана, где идеи евразийства получают наиболее широкое распространение, то необходимо устанавливать контакты, как по государственной линии, так с общественными и религиозными организациями. На том же уровне нужно попытаться установить контакты и с прилегающими странами – Ираном, Турцией, Афганистаном, Пакистаном, Индией, Болгарией.

Досье www.evrazia.org :

ЧЕРНЫШЕВ Альберт Сергеевич